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周颂·般

五代 / 任希古

下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。


周颂·般拼音解释:

xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
xue lang lai wu ding .feng fan qu shi xian .shi qiao seng wen wo .ying ji yue cha huan ..
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
wu fang yi xuan xiao .li jie mu gao ju .jie zi qu zhong lian .jie bi xiao wai lv .
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
.wang shui shi deng shan .shan gao hu you kuo .xiang si wu xiao xi .xiang wang jing nian yue .
du hu jin nian po wu wei .hu sha wan li niao kong fei .
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
zhong zuo chang chao fu yu shen .lou song jiao ge shu yu guo .feng han he qi man cheng chun .
na kan du li si qian shi .hui shou can yang zhi die hong ..
diao si chu zhong zhu .yi dai jin cai teng .rong zuo tui xiong di .shi liu de you peng .
deng xian tan shang bu gui qu .chou sha wei lang yi jue mian ..
.qian qi yong zhu lun .xiang chen qi shi chen .ru he bu gun fu .lai kan na yi ren .

译文及注释

译文
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着(zhuo)它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时(shi)人们可怜它,替它除去背上(shang)的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺(guan)木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮(zhe)蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐(kong)落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语(yu)安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她(ta)的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。

注释
(15)用:因此。号:称为。
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。
2.云梯:古代战争中攻城用的器械,因其高而称为云梯。
【与(yù)】参与,引申为有何关系。
14.一时:一会儿就。
(5)霓旌:云霓般的彩旗,指天子之旗。《文选》司马相如《上林赋》:“拖蜺(同‘霓’)旌。”李善注引张揖曰:“析羽毛,染以五采,缀以缕为旌,有似虹蜺之气也。”南苑:指曲江东南的芙蓉苑。因在曲江之南,故称。

赏析

  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并(bing)船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动(he dong)态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情(de qing)态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋(de qiu)江采莲场景,情调悠扬甜美。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗(liu zong)元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃(bin qi),名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

任希古( 五代 )

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简 介

任希古 任希古,字敬臣,棣州(今山东阳信县)人。唐朝大臣,文学家。生卒年均不详,约唐太宗贞观末年(公元650年)前后在世。五岁丧母,哀毁天至,刻志从学。年十六,刺史崔枢欲举秀才,自以学未广,遁去。又三年,卒业,举孝廉。永徽初年,与郭正一、崔融等同为薛元超所荐,授着作局正字。父丧服终,迁秘书郎。虞世南甚器其人,召为弘文馆学士,俄授越王(李贞)府西阁祭酒,许王(李素节)文学。后复为弘文馆学士,终官太子舍人。着有文集十卷传于世,留世诗文仅六篇。

赋得自君之出矣 / 秦玠

炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"


扫花游·秋声 / 陈传

禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
见《剑侠传》)


送增田涉君归国 / 秦纲

昨夜声狂卷成雪。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


湘月·五湖旧约 / 马一浮

莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


浣溪沙·书虞元翁书 / 顾道洁

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 王佐

哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


曲池荷 / 叶圣陶

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,


齐人有一妻一妾 / 释坚璧

"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


齐桓下拜受胙 / 诸重光

花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
焦湖百里,一任作獭。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"


女冠子·含娇含笑 / 汪莘

日精自与月华合,有个明珠走上来。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"