译文
以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那(na)时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心(xin)意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍(cang)天椎心泣血的原因啊!
你应试落弟不能待诏(zhao)金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
装满一肚子诗书,博古通今。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
都随着人事变换而消(xiao)失,就像东流的江水,一去不回。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯(min)你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
注释
139、章:明显。
101. 著:“着”的本字,附着。
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
(18)蒲服:同“匍匐”。
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。