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竹竿

五代 / 周大枢

"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
"失意离城早,边城任见花。初为断酒客,旧识卖书家。
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
花开叶落何推迁,屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶,
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。


竹竿拼音解释:

.wan wu you chou hao .ge yi zi zhuang fen .wei ren ji bu er .xue yu bu xue lun .
.shi yi li cheng zao .bian cheng ren jian hua .chu wei duan jiu ke .jiu shi mai shu jia .
hun dun he you zao .qing ming wei you ti .gao yang jiu tu lv .shi fu yi xiang xie ..
yuan dao shu nan da .chang ting jiu mo chi .dang ping shu jiang shui .wan li ji xiang si ..
xiang jing jiu xian se .su yu zeng li pi .er wo jiang hai yi .chu you dong meng si .
hua kai ye luo he tui qian .qu zhi shu dang san shi nian .mei tou xie ye tong ku ye .
.tai fu shi chuang xin .shi zeng zhan ji chun .xie liu xing dao ying .fen que zuo chan shen .
chou chang du nan gua guan li .wu ren jie xiang ci shan ju ..
.yi shi zao cui wei .wei ti die xian tai .yong wu chen shi dao .shi you zhi ren lai .
qie xiang qin lou tang shu xia .mei chao xian mi zhao luo fu ..
liu ying yin yuan shu .ru yan xuan yu bu .kuang wang lian zeng tai .li you ji huan du .
shu an zhi gong yuan .shan han xie shou chuang .yin qin lou xia shui .ji ri dao jing jiang ..
duan jin xiao bin xiang feng dao .ru men an shu yi qian chun .yuan qu run nian liu yue xiao .
.hu dao qian tou xin bu jing .can yang ze shi lan feng ying .
xiang yao lu nan yue .dao jian shi yi shi .yu jing you bu neng .dong shan fu zhi shu ..
tou an zuo zhu he suo yong .bei ren zhuan ni hai ling she ..
gu si geng he you .dang ting wei zhe chuang .ban seng qing xian ta .dui yu bai yun chuang .
.jin ri xing fang dao .he nian du ci lin .ke gui wei he ban .ren shao si shi xin .

译文及注释

译文
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在(zai)奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三(san)殿的门高高地关闭着,很(hen)少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了(liao),百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
哪里知道远在千里之外,
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇(xie)宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
宋国(今商(shang)丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。

注释
明察:指切实公正的了解。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
[18] 目:作动词用,看作。
原来是云彩闲来无事,故意将它给遮住了啊!让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来,将山原样的追回来了。
事:奉祀。
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。

赏析

  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国(luan guo)的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处(chu),皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看(zhong kan)到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
文学价值
  从独自一人无可奈何地在城(zai cheng)楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

周大枢( 五代 )

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简 介

周大枢 (1699—?)浙江山阴人,字元木,一字元牧。干隆十七年举人。幼工诗,与同里胡天游齐名。干隆元年举博学鸿词未中。后以经学荐于乡。官平湖教谕。有《居易堂稿》、《存吾春轩诗钞》等。

拂舞词 / 公无渡河 / 麴绪宁

涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
烛晃垂罗幕,香寒重绣衾。相思不相访,烟月剡溪深。"
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 万俟钰文

"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
"池光忽隐墙,花气乱侵房。屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。


南乡子·送述古 / 辟屠维

"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 沙梦安

步虚声尽天未晓,露压桃花月满宫。"
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。
"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
却愁明诏徵非晚,不得秋来见海槎。"
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。


点绛唇·一夜东风 / 柴海莲

"茅堂对薇蕨,炉暖一裘轻。醉后楚山梦,觉来春鸟声。
"楚寺上方宿,满堂皆旧游。月溪逢远客,烟浪有归舟。
留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
过客闻韶濩,居人识冕旒。气和春不觉,烟暖霁难收。


范增论 / 夏侯利

问拍拟新令,怜香占彩球。当筵虽一醉,宁复缓离愁。"
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。


读山海经十三首·其四 / 封天旭

龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
"重德由来为国生,五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫,
"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。"
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。


贵公子夜阑曲 / 闫克保

"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
隼重权兼帅,鼍雄设有兵。越台随厚俸,剡硾得尤名。
偃息齐三代,优游念四方。万灵扶正寝,千嶂抱重冈。
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。


咏笼莺 / 错浩智

唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。"
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。


饮马歌·边头春未到 / 巫马文华

如今更有将军否,移取潼关向北来。"
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。