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送元二使安西 / 渭城曲

隋代 / 马谦斋

杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。


送元二使安西 / 渭城曲拼音解释:

shan feng chui jia sha .shi bi xuan gu deng .jiu yu xie wei lu .shi jiang gui da cheng .
zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .
tao hua piao zu liu chui yan .fan si ji guan yi shi he .ta lu lin si he ji ran .
gua xi qiao feng bian .kai xuan qin yue gu .sui han he yong shang .shuang luo gu yuan wu ..
jian bu su yun jie zi zhi .bu ci zhong fu xian shang chen .shi chan bu mai duo chan ren .
.men xiang liang qiu zhi .gao wu yi ye jing .jian tian qin dian shuang .dun jue meng hun qing .
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
xi qi bao tai yang .xiang guang che yao ming .ben zou chao wan guo .beng teng ji bai ling .
shao shi he yang fu .wan shou huai nan ruan .ping sheng ji hui san .yi ji cuo tuo nian .
wei yu xie se lou zhong fu .ku xiang ping sheng ge wu tai ..
zhou guo jiang zhong wen lu sheng .fang cao yuan mi yang zi du .su yan shen ying guang ling cheng .

译文及注释

译文
芙蓉开得像(xiang)玉环的(de)脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
螯(áo )
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花(hua)八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起(qi)一堆洁净的泥土,埋(mai)葬你这绝代风流。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲(pu)和小麦在一处相依生长着。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?

注释
87.轩:有篷的轻车。辌(liang2凉):可以卧息的安车。低:通“抵”,到达。
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。
⑦底用:何用,底,犹“何”,汉以来诗文中多用其义。
(16)胜境:风景优美的境地。
(66)昵就:亲近。
91.三圭:古代公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,故曰三圭,这里指公、侯、伯。重侯:谓子、男,子男为一爵,故言重侯。三圭重侯,指国家的重臣
③薄幸:对女子负心。
杜鹃:鸟名,即子规。

赏析

  接着,犹如影、视镜(shi jing)头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约(yin yue)可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
语言质直洁爽  “千顷云得天池(tian chi)诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

马谦斋( 隋代 )

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简 介

马谦斋 马谦斋,[元](约公元一三一七年前后在世)名、字、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。与张可久同时,且相识。工散曲,太平乐府等曲选集中所收颇多。张可久有《天净沙·马谦斋园亭》,曾在大都(今北京)作过官,辞官后归隐,有人说他后来隐居杭州。现存小令十七首

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 樊乙酉

"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。


界围岩水帘 / 将洪洋

黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。


清平乐·凄凄切切 / 啊雪环

"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
新文聊感旧,想子意无穷。"
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,


争臣论 / 令狐亮

万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。


秋夕旅怀 / 针庚

一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 同丙

深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"


小雅·黄鸟 / 酒昭阳

结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,


论诗三十首·其八 / 铎戊子

野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。


孤儿行 / 庆娅清

"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,


塞上曲二首 / 柔靖柔

"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"