首页 古诗词 大江歌罢掉头东

大江歌罢掉头东

五代 / 薛昂夫

冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。


大江歌罢掉头东拼音解释:

ran ran yao feng ruo .fei fei yi lu fan .ge tai qi yi jian .wu xiu zha ru cun .
luan tiao beng shi ling .xi jing xuan dao bi .ri jiao sao hun yi .xin yun qi hua bi .
.yu cha zhong he liang wu yuan .yu zai shen tan he zai tian .de yi zi luan xiu wu jing .
jue sai tong qian jing .ping quan zhan shang yuan .yan xia yao zai xiang .bu ling yi wei fan .
du wang nan tang shang .qiu chen jing qi xing .lu pai si an cao .feng yue ban chi ping .
li fa sui xiang jiu .zhen nong yi zao po .ai ai yuan lu shan .bi jing shui neng du .
tu yan wan shi you ying xu .zhong chao yi zhi zhi sheng fu .xiu men xiang qi bu fu gui .
ren gou qu .wo gou zhi .ai zai wo gou you wu shi .wen wang yi mei bu fu sheng .
shi jun shui xu huan qing qing .ao jing zhen hai feng lei qi .shen dou xu tian lou ge cheng .
fan ruo zhu shui ping .ju wei fu song niao .liu lang sui suo zhi .ying yu qian suo rao .
.hui he yi shi ku .bie li san duan chang .can hua bu dai feng .chun jin ge fei yang .
chan ren xia qiu xin .ke zui ya ran xun .suo shi wu zhi chang .suo yu rao xiao yin .
.luo yang gong que zhao tian di .si mian shan chuan wu du qi .
jing yi sou zhen gan .nan gong bu wo wa .shi wei cai shi zi .ren yang ji zhong hua .

译文及注释

译文
故乡遍(bian)地都是衰败的枯草,好友相别实在(zai)是令人伤悲。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
我怀疑春风吹不到(dao)这荒远的天涯,
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
我居(ju)住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
笼(long)中(zhong)鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
远远一带围墙,隐约有几间茅(mao)草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
  从前有个(ge)医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样(yang)的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
(齐宣王)说:“不相信。”
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。

注释
⑶“多情”句:指梦后所见。
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。
④省郎:中书省的郎官(郎中或员外郎)。
8.鲜:指鸟兽的生肉。染轮:血染车轮。此句言猎获之物甚多。
⑷养德:培养品德。

赏析

  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安(jiu an),君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒(jiu)辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑(ke tiao)剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  这首诗着重对比以见意(jian yi)抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军(da jun)的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长(bai chang)青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

薛昂夫( 五代 )

收录诗词 (9398)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

浣溪沙·二月和风到碧城 / 杨备

夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。


论诗三十首·其十 / 唐赞衮

"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。


天净沙·即事 / 马汝骥

"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。


春日忆李白 / 林景清

满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
谁识匣中宝,楚云章句多。"
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。


行军九日思长安故园 / 黎道华

水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。


曲江二首 / 黄文琛

芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,


晓日 / 盛镜

慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 良琦

笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 袁凯

"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 马朴臣

松萝虽可居,青紫终当拾。"
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"