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黄陵庙词 / 黄陵庙词

明代 / 徐钧

"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。"


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

.nan rong xuan jian jie cheng yin .shi ba qi nong ci fang chun .jiu jiu yi cong nan zhi jin .
jing qi lai wang ji duo ri .ying xiang tu zhong jian sui chu ..
bu xu kan jin yu long xi .zhong qian jun wang nu yan shi ..
.ni bo he shan yin .gao qiu zhi yue yang .wei gan yun meng se .ju shu dong ting xiang .
.san yue san ri tian qing ming .yang hua rao jiang ti xiao ying .shi jun wei chu jun zhai nei .
xiao han tu cheng ci qu chang .he chu ting yuan lin wan he .ji su yin yue zhi san xiang .
jin ri sui di xu .jing dong yue ling mei .yan yi ge chu san .qing si wu shi hui .
.bei wang gao lou xia yi han .shan zhong shui kuo jie chang an .xiu liang an huan dan ying xiao .
xing jin tu xiang xu .yuan duo kui wei xiao .he chuan neng fa hui .ci an yao jin qiao ..
duo shao feng liu ci ju li .chou zhong kong yong zao huan shi .
dang shi zhu ge cheng he shi .zhi he zhong shen zuo wo long ..
liu lang jiu xiang zhu .li jian mao ling shu .yun sun tie tie wo qiu yan .
.shi zai bie xian feng .feng qian qian gu zong .yin wang xiu dao chu .yun xue man gao song .
wang shui zhi rou xing .kan shan yu juan hun .zong qing you wei yi .hui ma yu huang hun ..
gu xiang han geng xue .shan ming ye shao yun .jia jia kou tong gu .yu sai lu jiang jun ..

译文及注释

译文
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
贪花风雨中,跑去看不停。
  从前有个愚蠢的人,到(dao)朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我(wo)确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览(lan)和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生(sheng)长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣(qi)。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。

注释
23. 致:招来。
⑵采石:即采石矶,原名牛渚矶,在安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹。
⑷猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。
⑹罍(léi):盛水器具。
⑦怯:胆怯、担心。
30.砾:土块。

赏析

  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念(nian)远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神(shen)。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势(shan shi)若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢(bu gan)来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中(sai zhong)若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

徐钧( 明代 )

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简 介

徐钧 徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。

菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 秘赤奋若

肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。"
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
"东西车马尘,巩洛与咸秦。山月夜行客,水烟朝渡人。
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。


采桑子·清明上巳西湖好 / 上官红凤

本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 羊舌采南

"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
苇花迷夕棹,梧叶散秋砧。谩作归田赋,蹉跎岁欲阴。"
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。
"斗酒故人同,长歌起北风。斜阳高垒闭,秋角暮山空。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"


元日·晨鸡两遍报 / 钟离维栋

陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
"西风渺渺月连天,同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没,
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。


相见欢·深林几处啼鹃 / 慕丁巳

"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
"少载琴书去,须知暂佐军。初程见西岳,尽室渡横汾。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。


后庭花·清溪一叶舟 / 代酉

"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,
此来闲望更何有,无限清风生客衣。"
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。


送别 / 司寇癸丑

见《海录碎事》)"
闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
鸽寒栖树定,萤湿在窗微。即事潇湘渚,渔翁披草衣。"
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
"偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是,
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 应协洽

行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
代有王陵戆,时无靳尚谗。定应标直笔,宁为发空函。
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"


蝴蝶 / 芒凝珍

户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
"花下送归客,路长应过秋。暮随江鸟宿,寒共岭猿愁。
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。


金缕曲二首 / 闵丙寅

皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
从来受知者,会葬汉陵东。"
"灵帅与谁善,得君宾幕中。从容应尽礼,赞画致元功。
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"