首页 古诗词 饮马长城窟行

饮马长城窟行

明代 / 马云奇

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,


饮马长城窟行拼音解释:

he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
.tai dian can cha song rui yan .gui hua piao xue shui chan chan .
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
.dong yue chang xuan si .shan men zai yong jia .qiu guang fu chu shui .fan ying bei chang sha .
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .

译文及注释

译文
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些(xie)流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍(reng)然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳(yang)高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年(nian)端端正正。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄(xiong)、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失(shi)去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。

注释
(11)愈:较好,胜过
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
(7)华清池:即华清池温泉,在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫,咸亨二年(671)改名温泉宫,天宝六载(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
(2)聊:姑且,暂且。暇日:假借此日。暇:通“假”,借。销忧:解除忧虑。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。

赏析

  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁(jie chou)之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时(jia shi)衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希(de xi)冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所(shi suo)共有,因而获得广泛的共鸣。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

马云奇( 明代 )

收录诗词 (1332)
简 介

马云奇 生卒年、籍贯皆不详。约于代宗大历初在湖南与怀素等过往唱酬。事迹散见其《怀素师草书歌》、颜真卿《怀素上人草书歌序》。《全唐诗外编》存诗13首,其中12首为误收。

国风·鄘风·君子偕老 / 扶灵凡

晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 公叔金帅

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"


赠从弟 / 西门瑞静

"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 马戌

剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 诗忆香

"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。


晚泊岳阳 / 愈冷天

别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。


马诗二十三首·其九 / 淳于卯

数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,


南歌子·荷盖倾新绿 / 慕容以晴

至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 闻人翠雪

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。


岁夜咏怀 / 权幼柔

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。