首页 古诗词 牧童逮狼

牧童逮狼

两汉 / 李士悦

但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。


牧童逮狼拼音解释:

dan you bian he wu you yu .duan shi di zi shu shi ren .li jia guan er cheng shang zu .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
mo chou ke dao wu gong gei .jia yun xiang nong ye cai chun .
yi ta dao ci xu wei zhu .bu bie hua ren mo shi kan ..
chen you jing he yi .zhi zi lao huai bao .bu ru fang shen xin .ming ran ren tian zao .
chang wen zhang zhong xin .man mo ke xing yi .zi gu piao chen ren .qi jin fei jun zi .
ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .
.li man liu bai shi .xi xian zhe qu zhi .zhi deng er qian shi .jin wo fang ba gui .
zuo zu lian jin dai .xing guai jie lv qi .run xiao yi shang wu .xiang san shi zhong zhi .
.jiang zhou si ma ri .zhong zhou ci shi shi .zai song man hou yuan .zhong liu yin qian chi .
.wen jun jian qin shi .ri ting shen xian shuo .an dai fei chang ren .qian qiu chang sheng jue .
wei qing zhong shu lu .qie tuo shuang can yi .qi du wei shen mou .an wu he yu shi ..
kuang wu tou ban bai .ba jing fei bu jian .he bi hua xia bei .geng dai ta ren quan ..
jin wen xin xiang dao .yi yi wu chou tang .wu jue shi bu huo .yong bao tai xian ju .
mo zuo nong fu qu .jun ying jian zi chou .ying chun li shou di .chen wan wei lei niu .

译文及注释

译文
  聘问结(jie)束以后,公子(zi)围(wei)准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺(qi)骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要(yao)不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
浇来到(dao)嫂子门口,他对嫂子有何要求?
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会(hui)有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯(ken)(ken)定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。

注释
彼其:他。
(1)范南伯:范如山,字南伯,是辛弃疾的内兄。张南轩:张 ,安敬夫,自号南轩,张浚之子,时任荆湖北路转运副使。辟:征召。 宰:县令。
情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
②凄咽:形容声音悲凉呜咽。
坠:落。
9.“驰单车”二句:《史记·留侯世家》载:刘邦欲废太子,吕后为保住太子地位,让太子卑辞修书派人请四皓,四皓应请而至。单车:指使者。
③刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)
⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。
④鱼钥:古代的钥匙,铸成鱼形。

赏析

  三、四两句由情景交融的环境(huan jing)描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志(zhuang zhi)却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里(gong li),北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条(qi tiao)件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  诗的首句“天山雪后海风(hai feng)寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

李士悦( 两汉 )

收录诗词 (5615)
简 介

李士悦 李士悦,字端球。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

国风·邶风·旄丘 / 西门元蝶

驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。


孤桐 / 硕翠荷

愿以藤为戒,铭之于座隅。"
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 璩丙申

百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。


子产论尹何为邑 / 龙飞鹏

城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。


满江红·和郭沫若同志 / 理辛

近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
此外吾不知,于焉心自得。"
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。


梦李白二首·其一 / 竹申

若使江流会人意,也应知我远来心。"
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。


候人 / 宗政瑞松

"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 张简静静

暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 寸馨婷

压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 析书文

少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
忍取西凉弄为戏。"
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。