首页 古诗词 凤栖梧·霜树重重青嶂小

凤栖梧·霜树重重青嶂小

宋代 / 杨名时

"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。


凤栖梧·霜树重重青嶂小拼音解释:

.piao miao wu jia yi nv xian .bing rong sui xiao bu zhi nian .
chen guang qiu geng yuan .shu qi xia chang qing .bei li yi qiang ying .qin zhong you lang sheng .
ma nao han sheng bei ye jing .ri ying qi yin yi bao ge .feng chui tian le dong jin ling .
.you ren wang wang huai ma gu .fu shi you you xian jing shu .
liu qing qing jing yan .chao ba you yu xian .die san hong lan wai .ying fei bai lu jian .
.qi jia sheng wang zhong .zi gu geng shui guo .de zai chao ting shao .huan yin jian zheng duo .
quan xing zai qi he .xi mo ping jing qing .su mi jiang nang jue .lv tou jin jian ming .
.bao dian yi shan xian .lin xu shi ruo tun .hua yan qi mu mo .xiang qi ya yun gen .
.yi pai yuan guang cheng bi yue .wan zhu song cui lie jin biao .
.er nian bu dao song jia dong .a mu shen ju pi xiang zhong .
ying shou yuan qi biao .guang mie tai xu zhong .tang ruo cong long qu .huan shi ji wu gong ..
.qing ming tong qu lu .shui jian du sui yuan .ci di chun qian bie .he shan ye hou chan .
.su shi zi ran se .yuan yin cai zhi gong .sa ru song qi lai .piao si he fan kong .

译文及注释

译文
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这(zhe)些怎么不脸色突变?
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
阖庐有功寿梦之(zhi)孙,少年遭受离散之苦。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够(gou)长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向(xiang)下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志(zhi)的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。

注释
15.南面:指居于君主之位。君王坐位面向南,故云。
22.丹:朱砂。青:石青,可制染料。赭(zhě):赤土。垩(è):白土。
(22)稔(rěn):谷子一熟叫作一稔,引申指一年。
④落日:比喻自己已是垂暮之年。
恃:依靠,指具有。

赏析

  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓(shi wei)“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺(tong pu)陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  更有说者,“题外(ti wai)”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

杨名时( 宋代 )

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简 介

杨名时 (1661—1737)江苏江阴人,字宾实,号凝斋。康熙三十年进士。历任检讨、侍读,累官云南巡抚。雍正间擢云贵总督,因题本误载密谕获罪,旋革职。高宗即位,召入京师,赐礼部尚书衔兼领国子监祭酒,兼直上书房、南书房。治理学。有《易义随记》、《诗义记讲》等。

长命女·春日宴 / 张廖士魁

旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。


咏桂 / 许忆晴

"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"


白菊杂书四首 / 逯佩妮

续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。


虎丘记 / 文一溪

循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。


别鲁颂 / 富察瑞琴

天留此事还英主,不在他年在大中。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"


大雅·生民 / 守尔竹

青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。


外戚世家序 / 不尽薪火火炎

绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"


十五夜观灯 / 公孙庆晨

不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"


度关山 / 靖德湫

每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。


春宵 / 增珂妍

山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"