点绛唇·素香丁香
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
点绛唇·素香丁香拼音解释:
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .
..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
shao di sheng tun jue .ren jia zhu wei can .fan ru gui jiu yin .bu bu ru yan lan ..
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
译文及注释
译文
经常涉足(zu)偏僻村落(luo)，拨开草丛相互来往。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
就算天气晴朗，没有一(yi)丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
昌国君乐毅，替燕昭王联合五国的军队，攻入齐国，连下(xia)七十多座城池，都划归燕国。还有三座城邑未攻下，燕昭王就去世了。燕惠王继位，中了齐人的反间计，怀疑乐毅，派骑劫代替他。乐毅逃到赵国，赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫，打败燕军，收复七十多座城邑，恢复了齐国的领土。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
贵族世家(jia)的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
修炼三丹和积学道已初成。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音；
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
生计还是应该以耕田为主，世事人情(qing)都交付给那东流而去的江河之水吧(ba)。
注释
④彦辅：《晋书·刘隗传》载刘纳语：“王夷甫太鲜明，乐彦辅我所敬。”
99、不营：不营求。指不求仕进。
⑷不可道：无法用语言表达。
日遐迈：一天一天地走远了。
孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有《孙膑兵法》传世。
赏析
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非(ren fei)凡的学识和超卓的想像力！
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似(su si)乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉(wei wan)曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡(tan dang)，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲(jian ao)》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使(ji shi)没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
第十五、十六句“君怀良不开，贱妾当何依(yi)”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情，超过十年了，音讯全无，“夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？”哀怨之情，直透长空。这两句的表达非常直接，正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
诗意解析
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似(su si)乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉(wei wan)曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡(tan dang)，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲(jian ao)》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使(ji shi)没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
第十五、十六句“君怀良不开，贱妾当何依(yi)”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情，超过十年了，音讯全无，“夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？”哀怨之情，直透长空。这两句的表达非常直接，正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
诗意解析
创作背景
不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法，有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法：
张楷( 元代 )
收录诗词 (4488) 首
简 介
张楷 （1398—1460）浙江慈溪人，字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史，监刘聚军，镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留，进军迟缓，日以置酒赋诗为乐。及闻已平定，进兵争功。还京后被劾罢。
下泉
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
周颂·臣工
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
喜迁莺·霜天秋晓
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
送杨寘序
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
代出自蓟北门行
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
早春夜宴
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
马上作
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
牧童诗
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
早发焉耆怀终南别业
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
咏槿
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
犬熟护邻房。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。