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叶公好龙

两汉 / 释宗鉴

官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
"春秋罢注直铜龙,旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里,
适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
"玉管葭灰细细吹,流莺上下燕参差。


叶公好龙拼音解释:

guan jian yao pei gong .zi yan wei guan xun .chang kong zhi huang jiong .ci bei huan she ren .
ming chao yu zui wen zhong yan .you jue yin sheng dai yue xiang ..
gan nian yao shi lu .zi jie zhao zu keng .tang ling an yin ren .he yi zan zhen ming .
.zhao liang chu you qing .chu shui jiu zhi ming .qun cha fu rong xiao .cha rong fei cui qing .
pai zhu qian xi qi jue tian .hao ke mei lai qing xia ge .chou ren cai jian ren qiu yan .
wu hua di yi xiang .you he song duo zhi .xiang ci xi bi gu .shan seng jin xiang shi .
xing ye nan yi su .shi xuan zi ru ming .he yao sui xiao sa .gao zhen dui yun ting .
ding zhi bie hou wu duo ri .hai liu jiang hua ci di kai ..
jin ri du jing ge wu di .gu huai shu leng xi yang duo ..
.chun qiu ba zhu zhi tong long .jiu zhai jia lian zhao shui hong .liang chu gui chao qing lu li .
shi yu qun ying ji .jiang qi shan jia gu .ye long tu yao jiao .yan shu xiao hu lu .
.xi bie xia reng ban .hui tu qiu yi qi .na xiu zhi jian cao .geng fu zeng xing shi .
.chu guo ao ming ke .jiu zhou bian fang sheng .bai yi xie zan fu .yun wo zhong yan jiong .
.yu guan jia hui xi xi chui .liu ying shang xia yan can cha .

译文及注释

译文
披着荷叶短衣很轻(qing)柔啊,但太宽太松不能结腰带。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在(zai)(zai)多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连(lian)波。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如(ru)此的困难。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
趁少康(kang)还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。

注释
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”
9、贯:贯通,与“通,为近义词。
(66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。
③惬:惬意,心情舒畅的意思。
(5)垂:同“陲”,边际。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。

赏析

  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  写水写山之后,转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者,也是春色的象征。“柳条将舒未舒”,写柳芽刚吐,枝头鹅黄嫩绿,宛如朵朵蓓蕾,欲开还闭,别有一种风韵。“柔梢披风”,则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢,虽然还没有垂下万缕金丝,却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字,写早春杨柳的风姿,很传神。这几句写杨柳,回应前面“高柳夹堤”一句,而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”,则回应前面“土膏微润”一句,视线由高而低:那一望无际的平畴上,浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来,刚刚只有寸把长呢,整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字,把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来,每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一(mian yi)大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情(huo qing)景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻(nie qing)风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自(chu zi)肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧(xiao)索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

释宗鉴( 两汉 )

收录诗词 (1866)
简 介

释宗鉴 释宗鉴,住潭州石霜寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

国风·魏风·硕鼠 / 露帛

桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。"
"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。"
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"


明月夜留别 / 巧绿荷

近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
"营营不自息,暌阔数年情。林下期难遂,人间事旋生。
今日分明花里见,一双红脸动春心。"


洛桥寒食日作十韵 / 英惜萍

我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
"天生心识富人侯,将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐,
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。


题骤马冈 / 索飞海

"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
"彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
终曲翻成泣,新人下香车。新人且莫喜,故人曾如此。
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
心随秦国远,梦到楚山迷。却恨衔芦雁,秋飞不向西。"


早梅 / 善笑雯

"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
如今更有将军否,移取潼关向北来。"
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,


蝶恋花·京口得乡书 / 巫马延

"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对景饯多愁。"
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"


好事近·秋晓上莲峰 / 上官安莲

百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。


咏铜雀台 / 司徒俊平

应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
"晓红初拆露香新,独立空山冷笑人。
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。


苏武传(节选) / 奉昱谨

"东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
(张为《主客图》)。"
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
少年入内教歌舞,不识君王到老时。"


四块玉·浔阳江 / 啊欣合

皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生。
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。