译文
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样(yang)壮硕。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了(liao)一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这(zhe)就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
奋勇搏(bo)杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳(er)。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪(xue)。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎(duan)一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
刚刚走出长安东门，寒风直射铜(tong)人的眼珠里。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
注释
（26）式：语助词。
70、都柱：大铜柱。都，大。“都柱”就是地动仪中心的震摆，它是一根上大下小的柱子，哪个方向发生地震，柱子便倒向哪边。傍，同“旁”，旁边。
趋：快步走。
（12）州牧：州的行政长官。
（15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
⑤翘翘：众也，秀起之貌。错薪：杂乱的柴草。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。