灼灼传花枝，纷纷度画旗。不知红烛下，照见彩球飞。
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝，宣室征还子未迟。
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
"楚国有田舍，炎州长梦归。怀恩似秋燕，屡绕玉堂飞。
"侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。
zhuo zhuo chuan hua zhi .fen fen du hua qi .bu zhi hong zhu xia .zhao jian cai qiu fei .
.wu se lian feng chu .nan fei shi zhe gu .chu ren bu xiang shi .he chu qiu yi wu .
nei dian she zhai shen dao zhu .qi wu gong de ji tai cheng ..
.xiong fan zhen chu jiao .di shi yu tiao yao .shuang jing yong wan ji .zhong you huo piao yao .
shang you xian luo ying lv xun wei jue .zuo hui you sa fan shu qing .gu song yi zhi feng you sheng .
.dao yin bu ke jian .ling shu cang dong tian .wu shi si wan jie .li shi di xiang chuan .
chang ai qing hua ru shi ju .yu chou chi ri fang xiao rong ..
cuo tuo you zi yi .juan lian gu ren xin .qu yi wu yan zhi .ba dong yuan ye yin ..
wu xi qiao shang zuo duo shi .gan quan cong xing yu zhi tian .xuan shi zheng huan zi wei chi .
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
.qiang ai qiang can yi cong yi .gui dao si ting xi ke zhi .
.chu guo you tian she .yan zhou chang meng gui .huai en si qiu yan .lv rao yu tang fei .
.ce ting xian ge zai .wen shu you xia tu .gu yuan xin shang zhu .wei yi xing lai su .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职(zhi)责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无(wu)知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌(ge)颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象(xiang)汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长(chang)生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转(zhuan)变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
跬（kuǐ )步
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
囚徒整天关押在帅府里，
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
每到好友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
明天又一个明天，明天何等的多。
注释
【蓬户瓮牖】蓬户，用蓬草编门。瓮牖，用破瓮做窗。蓬、瓮，名词作状语。
蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。澜：澜漫，杂乱。
120、延：长。
20、逾侈：过度奢侈。
负：背，扛。这里的拄持的意思。
⑿玉环飞燕：杨玉环、赵飞燕，皆貌美善妒。
(28)散离：拆散。兄弟：指兄弟国家。
（47）逼取便逝——真要接近它|把握它，它就消失了。
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
钱熙 （953—1000）泉州南安人，字太雅。博贯群籍，善属文。陈洪进辟为巡官，专掌笺奏。宰相李昉深加赏重，为延誉于朝。太宗雍熙二年进士。补度州观察推官。迁殿中丞、直史馆。淳化中任参知政事，坐事削职。真宗即位，迁右司谏，通判杭州，被劾徙越州。愤恚成疾卒。有集。
仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
"腊月江上暖，南桥新柳枝。春风触处到，忆得故园时。
掩映红桃谷，夤缘翠柳堤。王孙竟不至，芳草自萋萋。"
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
"细雨未成霖，垂帘但觉阴。唯看上砌湿，不遣入檐深。
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
"夕曛山照灭，送客出柴门。惆怅野中别，殷勤岐路言。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
湛然冥真心，旷劫断出没。"
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
水云低锦席，岸柳拂金盘。日暮舟中散，都人夹道看。"
嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。君子不在赏，寄之云路长。
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
华阴道士卖药还。"
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
存亡三十载，事过悉成空。不惜沾衣泪，并话一宵中。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。"
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
"广陵三月花正开，花里逢君醉一回。
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。
"守郡卧秋阁，四面尽荒山。此时听夜雨，孤灯照窗间。
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
"受律仙郎贵，长驱下会稽。鸣笳山月晓，摇旆野云低。
其中字数无多少，只是相思秋复春。"
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
"隐隐起何处，迢迢送落晖。苍茫随思远，萧散逐烟微。
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
时沽村酒临轩酌，拟摘新茶靠石煎。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
"闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
南朝空苍莽，楚泽稀耕耨。万事溺颓波，一航安可涭。
"几年帝里阻烟波，敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳，
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
芙蓉冠子水精簪，闲对君王理玉琴。
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
过山云散乱，经树叶飘飖.今日烟江上，征帆望望遥。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
"朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
"金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
"吾道昧所适，驱车还向东。主人开旧馆，留客醉新丰。
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
"鹓鸿俱失侣，同为此地游。露浥荷花气，风散柳园秋。
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。"
贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。