首页 古诗词 题农父庐舍

题农父庐舍

五代 / 方希觉

峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。


题农父庐舍拼音解释:

zheng rong dian sheng qi .xi shua ning xian cai . ..meng jiao
chun feng ning shi jiu rong yi .yu can sui jiu nan xian yin .geng dui xiang nuo xian xiao er .
bu du you sheng liu chu ci .hui gui cang hai zhu bo lan ..
.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .
chang men chun yu jin .ming yue zhao hua zhi .mai de xiang ru fu .jun en bu ke yi .
yan fu he chu zhou dan hao .zi ling shan xiao hong yun mi .qing cao hu ping xue lang gao .
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
.jiang dao qiong qiu mu ye xi .yue gao he chu dao han yi .
dao yi ming yue ye .chui guan bai yun qiu .wei hen jin wu zi .nian nian xiang long tou ..
bai fa shi jun si di xiang .qu qi ling nv you hua bang .chi bei yi zhuo qu jiang shi .
.dong lin bu shi shi xi lin .yu wu bei he wu zi qin .
.su su qing yuan .xiao xiao bi xian .yi jian xin yuan .he guan di pian . ..jiao ran
jian jian tu zhong lie si ming .guan lu yu shen tong chu shi .shu shan e song ru qin qing .

译文及注释

译文
到天亮一夜的(de)辛苦无处诉说,只好齐声(sheng)合步吼起了拉船歌。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
梅花不怕霜(shuang)雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
那个殷商纣王自身,是(shi)谁使他狂暴昏乱?
魂啊回来吧!
蟋蟀哀鸣欲断魂,
如今已经没有人培养重用英贤。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对(dui)哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。

注释
舍而止:旧注说是筑舍安营驻扎”,与当时情况不合。
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。
33.袂(mèi):衣袖。
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。
(5)澄霁:天色清朗。
凡:凡是。

赏析

  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与(yu)其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己(zi ji)的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见(chang jian)的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至(zhi)半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死(ci si)贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑(lei lan)干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

方希觉( 五代 )

收录诗词 (8539)
简 介

方希觉 宋兴化军莆田人,字民先。高宗绍兴间以通直郎知英州军州事,尝筑众乐亭于南山,为州人游观之所。

鹊踏枝·几日行云何处去 / 乌雅壬

穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
火井不暖温泉微。"
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。


临江仙·四海十年兵不解 / 端木凝荷

蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。


谒金门·五月雨 / 丙著雍

"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"


百字令·月夜过七里滩 / 呼延耀坤

废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向


踏歌词四首·其三 / 南门涵

"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"


贾人食言 / 钭笑萱

"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,


上元竹枝词 / 长孙静槐

榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,


小松 / 荤壬戌

雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"


长信秋词五首 / 池醉双

久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。


东楼 / 谷梁雪

遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。