译文
生在天地(di)之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
(“请让我给大王讲讲什(shi)么是真正的快乐吧!假如大王在奏(zou)乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这(zhe)般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟(di)和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
常恐那肃杀(sha)的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
人们说,那太阳落山的地方(fang)就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水(shui),只剩下汴水日夜东流到海不复回。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光(guang)芒惠泽了。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
不要惶悚恐惧战战兢兢。
注释
⑻塞南:指汉王朝。
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义:一是取荷美好形象营造一种雅致的景象,或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造一种衰败意境,或对逝去光阴叹惋,或对生活环境破败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物言志,寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
④俱东: 俱: 一起 指一起向东。翻译
⑤悠悠:深长的意思。
⑹凋:衰落。碧树:绿树。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。