首页 古诗词 浣溪沙·半夜银山上积苏

浣溪沙·半夜银山上积苏

近现代 / 袁廷昌

下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。"
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,


浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:

xia shi sheng wu xi .fei ru xi zhong chen .xi ji yang weng kou .yi wei yun han jin .
wu xin yi chu xiu .you shi yu ling feng .tang qian cheng gao ze .cong zi bian da kong ..
lian tui jiu xin nuo .qu ying dao qian meng .gui yu shi yi tu .ji gu de xiu geng .
.yu zhou he zhao zhao .fu zai wu ling shui .tuo lun zhi er xin liu qu .
qiu feng bai lu xi .cong shi er ti shi .ru he shang chun ri .ji ji man ting fei ..
shui bi shan qing zhi hao chu .kai yan yi xiao xiang he ren .
ri wan zai cheng shang .yi xi wang cheng xia .feng chui ku peng qi .cheng zhong si shou ma .
.zuo ri kan cheng song he shi .gao long ti chu bai yun si .zhu men zha ru ying mi lu .
.chu sui xue diao yu .zi wei yu yi de .san shi chi diao gan .yi yu diao bu de .
yu de jun wang hui yi gu .zheng fu yu nian xia jin jie .
zi yu wang she qi de yi .hou nv liang yan zhang sui xu .xiao jing duo liang she zou dou .
shen wu zhong bian hua .fu wei long pin mu .jin mo wu ku shao .tuo ran pai hu you .
yao xiang tu yuan jin ri hui .qiong lin man yan ying qi gan ..
.tan nao bu fang yu .kua xi reng zhi ting .zhi ting die nie tou .kai chuang na yao qing .
ren jia qian li wu yan huo .ji quan he tai yuan .tian xia xu wu mang .

译文及注释

译文
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展(zhan)翅飞翔。
雨师蓱翳号呼下雨,他(ta)是(shi)怎样使雨势兴盛?
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿(er)女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这(zhe)是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟(zhong)山也只隔着几重青山。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
哪里知道远在千里之外,
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送(song)饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?

注释
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
120、单:孤单。
⑴刈(yì):割。题下注“时任盩厔县尉”。
西河:唐教坊曲。
⑦金翠羽:指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
[7]车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。

赏析

  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的(jin de)迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑(zhi hei)猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云(yun),惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片(shang pian)四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

袁廷昌( 近现代 )

收录诗词 (9962)
简 介

袁廷昌 袁廷昌,字益茂,号鉴塘。东莞人。明成祖永乐间以明经授昌邑教官。民国张其淦编《东莞诗录》卷六有传。

玉楼春·今年花事垂垂过 / 崔行检

喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。


伤温德彝 / 伤边将 / 张瑗

朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 张庚

曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 谭钟钧

忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
漠漠空中去,何时天际来。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。


少年治县 / 刘琦

"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。


观书 / 郑城某

鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 江人镜

"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"


元宵饮陶总戎家二首 / 陈尧道

四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。


李遥买杖 / 黄廷璧

变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
勤研玄中思,道成更相过。"


八六子·倚危亭 / 方式济

我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
贞幽夙有慕,持以延清风。
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"