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醉公子·漠漠秋云澹

先秦 / 黄持衡

时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。


醉公子·漠漠秋云澹拼音解释:

shi jie guo fan hua .yin yin qian wan jia .chao qin ming zi xi .yuan guo zhui zhi xie .
bu zhi shui ren an xiang bao .hong ran zhen dong ru lei ting .sao chu zhong si ren ji jue .
tu yang sha niu jie zi zai .fang xin wei le sheng ge zan .zhuang qi ji zuo feng shuang han .
.yin gong cui dao yan fei fei .zhu shu ling long chao ri hui .
ren qi mu yi shuai .ren you xing yi shang .xiang ji qi bu zhuang .jia sheng qi bu liang .
wu yin shang cai qian huang quan .yuan zuo dan tu yi bu yi ..
ci ye du gui huan qi meng .lao ren wu shui dao tian ming ..
.ting zou fan xian yu dian qing .feng chuan qu du jin lin ming .
shen ju er yi .zai yang yu ya .cheng tian zhi gu .tian zhi cheng shen .yi jian yu ren .
sheng jing chang xie zhong ji xing .jue shuo ju an shi cheng jian .yin qin ba jiu shang duo qing .
kou qi zhi hao miao .cai yi fang qiong chong .wu biao ji gao yun .ren jian fang xian gong .
yu chuan zi .cheng ci qing feng yu gui qu .shan shang qun xian si xia tu .
.qiu qi bei wan wu .jing feng zhen chang dao .deng gao you suo si .han yu shang bai cao .
.xi nian yi qi jie qun ying .ji du chao hui yi zi xing .
pao xi yi cong zheng .jin chui ke wen jing .dang shi bu cai xie .zuo se ji piao ling ..
ce shen yu jin chi yu hun .di ci jiu he jian ti hen .you zhao wu yang fan qi hun .
zhi chuan jia xue yu qing xiang .shui chao cang hai he shi qu .lan zai you lin yi zi fang .

译文及注释

译文
我准备告诉东山的(de)(de)隐者们,为我打(da)开蓬门,扫去三径上的白云。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不(bu)答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似(si)的。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。

注释
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。
61.寇:入侵。
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。
⒄迭:更动。微:指隐微无光。
⑼阳冰:唐代大书家李阳冰,善小篆,其书专学秦石刻字体。
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。

赏析

  其一
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏(li shang)罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼(nai li)天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国(ai guo)主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情(gan qing)也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内(de nei)心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女(fu nv)有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇(zuo fu)女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

黄持衡( 先秦 )

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简 介

黄持衡 黄持衡,字小素。番禺人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。官郎中。事见清道光《广东通志》卷七四。

辛未七夕 / 漆雕俊旺

"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。


段太尉逸事状 / 某静婉

师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,


南陵别儿童入京 / 拓跋申

我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。


北风行 / 子车江洁

"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
回头笑向张公子,终日思归此日归。


苏秦以连横说秦 / 剑丙辰

"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。


祁奚请免叔向 / 桂夏珍

"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 澹台访文

拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。


远游 / 示根全

座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。


柳含烟·御沟柳 / 邸凌春

使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"


左忠毅公逸事 / 刘忆安

"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
九门不可入,一犬吠千门。"
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。