首页 古诗词 灵隐寺月夜

灵隐寺月夜

魏晋 / 薛昭蕴

王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"


灵隐寺月夜拼音解释:

wang wu zui sui .shi zhi qiong ci .yi ji han li ..
lin zhi yi yi .bu zhi bu wei .le de er zhi .ru bin zhi xi .
li jiu ji qing .jia bin ji xing .ya wei zhi xing .
.chao ban jin shuo ren yi zi .dong fu ying wu he zhuo fei .
.gu lai li yu ming .ju zai luo yang cheng .jiu mo gu chu qi .wan che lun yi xing .
.shai han sa bai luan ming meng .dao qing gong jian zao hua gong .guang bao zha mi jing kou yue .
san shi nian lai ci bing biao .jin chao wo bing gan huang en .
qiang rong bu shi gan ge lao .xu he dang shi sheng zhu ming ..
ke lian ci ji shui zeng jian .wei you zhi gong jin kan lai ..
ju gong nao hou xi .yun mu bing lai jiao .cong ci ju fang zhang .zhong fei jing dou shao .
wu wang gan yi yi .yue sheng jin he chu .dang shi er guo jun .yi zhong jiang bian mu ..
tao sheng qing yu se .shi bi deng qing miao .yi sheng bu ke qi .shui neng shou peng diao .
jie xi wei li zhi .jin pa li xu lu .di mei shi yong nu .kai yan na jin yu .
ming zhu wu lei yi xiu yuan .kan ju han yuan shuang li shang .he zai xian jia huo zao qian .
kang kai zhui gu yi .kuang wang deng gao tai .he dang tao yuan ming .yuan shi quan qing bei .
dai gong cun lv qi .shui geng ji qing yin .ci ji ying wu gai .liao liao bi gu jin ..

译文及注释

译文
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的(de)誓言不能履行。
是(shi)怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  上下(xia)通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬(xuan)殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
时值深秋(qiu)大沙漠塞外百草(cao)尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉(chen)沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
魂魄归来吧!
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
门外,
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  己巳年三月写此文。

注释
沾:同“沾”。
⑾数子:指大公望以至管仲等。作者历举诸人,表示想慕,有希望卢谌与此诸人相比,和自己同建功业的意思。
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。
儿乳:乳:作动词用,喂奶。
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。
237. 果:果然,真的。
托,委托,交给。

赏析

  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样(zhe yang)大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复(zou fu)来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以(suo yi),人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当(ji dang)日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

薛昭蕴( 魏晋 )

收录诗词 (5718)
简 介

薛昭蕴 薛昭蕴,字澄州,河中宝鼎(今山西荣河县)人。王衍时,官至侍郎。擅诗词,才华出众。《北梦琐言》:薛澄州昭蕴即保逊之子也。恃才傲物,亦有父风。每入朝省,弄笏而行,旁若无人。好唱《浣溪沙》词。

菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 吴凤韶

寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。


与李十二白同寻范十隐居 / 胡旦

"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"


归国遥·金翡翠 / 王遇

一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
永播南熏音,垂之万年耳。
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,


倦夜 / 徐士佳

"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"


遐方怨·花半拆 / 吕陶

帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 双渐

"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。


元日·晨鸡两遍报 / 林逊

云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
至今千馀年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊.
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。


南乡子·捣衣 / 王存

架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,


归园田居·其六 / 刘萧仲

却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。


生查子·独游雨岩 / 刘义恭

"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。