首页 古诗词 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

金朝 / 岑安卿

"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

.ban ruo gong .ban ruo gong .fu bo he shi xia zhu rong .gui lu que kan fei niao wai .
ying ting dan bu liu .jin bi ru ke shi .ying chen han su hua .du wang shi chao ji .
wang shi na kan wen .ci xin tu zi lao .du yu xiang shui shang .qian zai wen li sao ..
yan ji zui wu jiao hong zhu .hu qiu shou tan zhuo liu xia .zhuang shi bei yin ning jian jie .
man tang mu cheng bu de yu .hong zhu mie .fang jiu lan .luo yi ban zui chun ye han .
xi zai kuang wei yue .yu ji wu qing zhou .shu hu ling ren lao .xiang si he shui liu ..
bo jing hai ruo qian you shi .long bao hu ran wo hei quan .shui bin zhang ren zeng you yu .
shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
dong li jin wang cheng .shan lian lu yi ping .he yan xiang qu yuan .xian yan du qi qing .
zhong ling yuan xiao zhong .kong jiang ren yu xiang .qing hui chao fu mu .ru dai bian zhou shang ..
bu ru nong jia ren tiao da .cao jue lao xia fu chun zhu ..
.lian jun yi jian yi bei ge .sui sui wu ru lao qu he .
cha yu liang xiang gu .ming gong xin shang xian .she mi ru shen gu .yin ma tou huang quan .
huang liang ye dian jue .tiao di ren yan yuan .cang cang gu mu zhong .duo shi sui jia yuan .
.shi ye chuan gui zu .jiang cheng zuo gu gong .gao zhai zheng xue wen .xu bao lan xian deng .
.wan guo chao tian zhong .dong yu dao zui chang .wu sheng mei wu du .gao jia shi chun fang .
.gao ci qi fu mi .zhen xing biao xiang lv .wei zhen nan gong bai .liao yan dong shan ju .

译文及注释

译文
高峻的峨眉山(shan)前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水(shui)上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡(du)湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很(hen)多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此(ci)感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩(hai)子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。

注释
[33]“斯所以”句:谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好,在灵隐寺列第一的原因。
介:祈求。眉寿:长寿,人老眉间有豪毛,叫秀眉,所以长寿称眉寿。
⑾使君:汉代对太守、刺史的通称。
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。

赏析

  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  作者在两联中,一句(yi ju)写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  在注意加强边疆与内地(nei di)政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中(nan zhong)志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾(hou gu)之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的(xian de)境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

岑安卿( 金朝 )

收录诗词 (7553)
简 介

岑安卿 岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。着有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。

大雅·生民 / 张廖丽君

土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,


游白水书付过 / 百里青燕

关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。


大德歌·春 / 佟飞菱

齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


舟中望月 / 楚癸未

牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
云发不能梳,杨花更吹满。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。


从军行二首·其一 / 拓跋玉霞

别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"


水仙子·舟中 / 闻人艳

"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 闻人刘新

林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。


竹枝词九首 / 司徒广云

淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
一生泪尽丹阳道。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。


王孙圉论楚宝 / 理兴邦

"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"


凄凉犯·重台水仙 / 邶又蕊

深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。