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夕次盱眙县

近现代 / 程之鵕

"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。


夕次盱眙县拼音解释:

.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
.pu bu jian gao di .yan kai yan bi xi .bi yun duo jiu zuo .hong ye ji xin ti .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .

译文及注释

译文
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
后羿射下了九个太阳,天上(shang)人间免却灾难清明安宁(ning)。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在(zai)哪里?
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻(zu)塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨(tao)论解决。不时地引见群(qun)臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。

注释
④“孟尝”两句:指孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。
⑦中田:即田中。
于:在。
(20)请:请求。听:听凭。行:做。
(6)淘难尽:指维新变法的人物没有杀尽。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。此处反用其意。
⑵浦:水边。别浦:指天河、银河。王琦云:“以其为牛女二星隔绝之地,故谓之曰别浦。”

赏析

  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心(nei xin)表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰(ru han)林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀(kai yu)思,情韵深长,颇具特色。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

程之鵕( 近现代 )

收录诗词 (1192)
简 介

程之鵕 程之鵔,字羽宸,又字采山,歙县人。贡生。有《练江诗钞》。

都人士 / 尚辛亥

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 西门伟

"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
卖却猫儿相报赏。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"


饮酒·十三 / 韦峰

"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。


代迎春花招刘郎中 / 夹谷晶晶

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
风教盛,礼乐昌。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。


山花子·银字笙寒调正长 / 马著雍

黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


国风·周南·兔罝 / 公孙癸酉

至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 强乘

须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 代梦香

蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 子车运伟

君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。


周颂·小毖 / 镇明星

幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。