赋得蝉
累遣期抛俸，机忘怕与权。妨春愁筦榷，响夜忆林泉。
"诗韵一逢君，平生称所闻。粉毫唯画月，琼尺只裁云。
放去龟随水，唿来鹿怕薰。坛边见灰火，几烧祭星文。"
便欲此居闲到老，先生何日下青冥。"
"花落水潺潺，十年离旧山。夜愁添白发，春泪减朱颜。
愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
此信的应中路见，乱山何处拆书看。"
答迟礼涉傲，抱疾思加涩。仆本胡为者，衔肩贡客集。
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
人道青山归去好，青山曾有几人归。"
赋得蝉拼音解释:
lei qian qi pao feng .ji wang pa yu quan .fang chun chou guan que .xiang ye yi lin quan .
.shi yun yi feng jun .ping sheng cheng suo wen .fen hao wei hua yue .qiong chi zhi cai yun .
fang qu gui sui shui .hu lai lu pa xun .tan bian jian hui huo .ji shao ji xing wen ..
bian yu ci ju xian dao lao .xian sheng he ri xia qing ming ..
.hua luo shui chan chan .shi nian li jiu shan .ye chou tian bai fa .chun lei jian zhu yan .
chou sheng ban e bu kai ye .zhi wei duo qing tuan shan lang .
ci xin de ying zhong lu jian .luan shan he chu chai shu kan ..
da chi li she ao .bao ji si jia se .pu ben hu wei zhe .xian jian gong ke ji .
qin yan gui qin yue .xiang yuan xi niao feng .qi jun yi ming dai .wei ke lian shan zhong ..
ren dao qing shan gui qu hao .qing shan zeng you ji ren gui ..
译文及注释
译文
夜里寒冷衣服湿我(wo)披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
不一会儿工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经(jing)向朝廷提(ti)出请求，要辞官归隐了。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行(xing)舟，
在宜州看到梅花开放，知道春天即将来临。夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了梅花，真是没有想到。女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象，便希望畅怀酣饮；现在就不同了，自从被贬离开汴京，十年来，那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
神女瑶姬一去千年杳无踪影(ying)，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
注释
凤膺（yīng）：凤凰的胸脯，指节以下若膺处。
⑺月盛：月满之时。
②长楸间：指大道上。长楸，是一种枝干高耸的落叶乔木，古时往往于大道两旁种楸树。
⑶扑地：遍地。
（18）盗之;窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。
①楚：芈（mǐ）姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田，为楚受封的开始。后来楚国自称王，与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随：姬姓。今湖北随县。②薳章：楚大夫。③瑕：随地。今湖北随县境。④少师：官名。董：主持。⑤斗伯比：楚大夫。楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。⑥汉东：指汉水以东的小国。⑦我则使然：是我们自己造成的。⑧张：陈列。被：同“披”。⑨侈：骄傲自大。⑩羸：使…瘦弱。羸师：故意使军队装作衰弱。○11熊率且比：楚大夫。○12季梁：随国的贤臣。
142.献：进。
⑴黄鹂：即黄莺，亦名仓庚、搏黍、黄鸟，羽毛黄色，从眼边到头后部有黑色斑纹，鸣声悦耳。
赏析
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥(qie chi)责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的(miao de)感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
慨叹读书无用、怀才见弃，是这首绝句的命意所在。 诗的前两句描述艰苦的书斋生活，其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意，好像有点自卑自贱，颇耐人寻绎。李贺向以文才自负，曾把自己比作“汉剑”，“自言汉剑当飞去”（《出城寄权璩杨敬之》），抱负远大。可是，现实无情，使他处于“天荒地老无人识”（《致酒行》）的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下，显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词，有终老纸笔之间的意思，包含着无限的辛酸。 次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状：一弯残月，低映檐前，抬头望去，象是当帘挂着的玉弓；天将破晓，而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里，诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照，暗示性很强。 读书为何无用？有才学为何不能见用于世？三、四句遒劲悲怆，把个人遭遇和国家(guo jia)命运联系起来，揭示了造成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境，即唐河北道属地。从元和四年（809）到元和七年，这一带割据势力先后发生兵变，全然无视(wu shi)朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐，屡战屡败，弄得天下疲惫，而藩镇割据的局面依然如故。国家多难，民不聊生，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一；由于战乱不已，朝廷重用武士，轻视儒生，以致斯文沦落，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士，实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章”（《九章·悲回风》）颇有相似之处。时暗君昏则文章不显，这正是屈原之所以“悲回风”（按：“回风”即秋风）、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。 这首诗比较含蓄深沉，在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情，满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来，炼字的功夫极深。次句写景，亦即叙事、言情，它与首句相照应，活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词，暗点兵象，为“辽海”二句伏线，牵丝带笔，曲曲相关，见出文心之细。第三句只点明时间和地点，不言事（战事）而事自明，颇具含蓄之致。三、四两句若即若离，似断实续，结构得非常精巧；诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源，从而深化了主题，加强了诗歌的感染力量。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥(qie chi)责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
《早秋》第一首的前六句，都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起，在漫长的秋夜中，漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的(miao de)感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
慨叹读书无用、怀才见弃，是这首绝句的命意所在。 诗的前两句描述艰苦的书斋生活，其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意，好像有点自卑自贱，颇耐人寻绎。李贺向以文才自负，曾把自己比作“汉剑”，“自言汉剑当飞去”（《出城寄权璩杨敬之》），抱负远大。可是，现实无情，使他处于“天荒地老无人识”（《致酒行》）的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下，显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词，有终老纸笔之间的意思，包含着无限的辛酸。 次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状：一弯残月，低映檐前，抬头望去，象是当帘挂着的玉弓；天将破晓，而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里，诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照，暗示性很强。 读书为何无用？有才学为何不能见用于世？三、四句遒劲悲怆，把个人遭遇和国家(guo jia)命运联系起来，揭示了造成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境，即唐河北道属地。从元和四年（809）到元和七年，这一带割据势力先后发生兵变，全然无视(wu shi)朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐，屡战屡败，弄得天下疲惫，而藩镇割据的局面依然如故。国家多难，民不聊生，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一；由于战乱不已，朝廷重用武士，轻视儒生，以致斯文沦落，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士，实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章”（《九章·悲回风》）颇有相似之处。时暗君昏则文章不显，这正是屈原之所以“悲回风”（按：“回风”即秋风）、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。 这首诗比较含蓄深沉，在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情，满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来，炼字的功夫极深。次句写景，亦即叙事、言情，它与首句相照应，活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词，暗点兵象，为“辽海”二句伏线，牵丝带笔，曲曲相关，见出文心之细。第三句只点明时间和地点，不言事（战事）而事自明，颇具含蓄之致。三、四两句若即若离，似断实续，结构得非常精巧；诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源，从而深化了主题，加强了诗歌的感染力量。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
创作背景
“功夫不负有心人”，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，“苦吟”成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是“感人心者，莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，用修辞上的特殊句式，抒发出内心的幽怨，笔法似很老练，达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，拓展了全诗的境界，情与景交融并观，为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲折，匠心独运，联想绵远，又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发，却偏推给处境同样寂寞的嫦娥，特别是“团圆”二字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长，真是“诗贵含蓄”，难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好，而且新巧有意趣了”。
刘铭传( 唐代 )
收录诗词 (5585) 首
简 介
刘铭传 （1836—1895）安徽合肥人，字省三，号大潜山人。咸丰初在乡办团练，屡从湘军作战。同治元年，从李鸿章到上海，所部为淮军“铭字营”。下奉贤、金山卫，解常熟围，破江阴、常州，自千总累擢至提督，继程学启为淮军大将。后从曾国藩、李鸿章镇压东西捻军。中法战争时，督办台湾军务，屡与法军交战。台湾设省后任巡抚，在台七年，修炮台，造铁路，设电线，开煤铁矿，举办新式学堂，多所建树。后乞病归。卒谥壮肃。有《奏议》及《大潜山房诗稿》。
喜迁莺·霜天秋晓
"来从城上峰，京寺暮相逢。往往语复默，微微雨洒松。
"老怀清净化，乞去守洵阳。废井人应满，空林虎自藏。
"徒云逢剪削，岂谓见偏装。凤节轻雕日，鸾花薄饰香。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓，度江寒雨湿罗衣。
"去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。
孤剑北游塞，远书东出关。逢君话心曲，一醉灞陵间。"
"桐竹绕庭匝，雨多风更吹。还如旧山夜，卧听瀑泉时。
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合，枕绕泉声客梦凉。
蝶恋花·出塞
"枕上用心静，唯应改旧诗。强行休去早，暂卧起还迟。
"边臣说使朝天子，发语轰然激夏雷。高节羽书期独传，
地锦排苍雁，帘钉镂白犀。曙霞星斗外，凉月露盘西。
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
"曾话平生志，书斋几见留。道孤心易感，恩重力难酬。
"太一真人隐翠霞，早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤，
古来晚达人何限，莫笑空枝犹望苏。"
木兰花·池塘水绿风微暖
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔，寒殿一灯夜更高。
骊驹吐沫一奋迅，路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂，
"海门征棹赴龙泷，暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨，
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。"
"西岩泉落水容宽，灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响，
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
东归家室远，掉辔时参差。浙云近吴见，汴柳接楚垂。
云峰天外出，江色草中明。谩忝相于分，吾言世甚轻。"
阮郎归·女贞花白草迷离
"穷途别故人，京洛泣风尘。在世即应老，他乡又欲春。
相随十馀岁。希逸擢第，乞归养亲。留之不得，
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。"
"碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。
偶发狂言惊满坐，三重粉面一时回。"
犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。"
渔父
鉅公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕，
故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云。"
水辞谷口山寒少，今日风头校暖无。"
年来寄与乡中伴，杀尽春蚕税亦无。
欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵，金榜谁知忝后先。
佩玉与锵金，非亲亦非故。朱颜枉自毁，明代空相遇。
"肃肃雍雍义有馀，九天莺凤莫相疏。
农妇与鹜
豹钱骢子能擎举，兼着连干许换无。"
"飞阁极层台，终南此路回。山形朝阙去，河势抱关来。
"楚国傲名客，九州遍芳声。白衣谢簪绂，云卧重岩扃。
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
"红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高。
莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。"
谁怜芳草生三径，参佐桥西陆士龙。"
"槲叶萧萧带苇风，寺前归客别支公。三秋岸雪花初白，
猪肉颂
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。
似暖花消地，无声玉满堂。洒池偏误曲，留砚忽因方。
"风散五更雨，鸟啼三月春。轩窗透初日，砚席绝纤尘。
月榭知君还怅望，碧霄烟阔雁行斜。"
"常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。"
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤，宫势凌波压抃鳌。
今日分明花里见，一双红脸动春心。"
夜雨书窗
残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。"
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵。
有个当垆明似月，马鞭斜揖笑回头。"
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
自怜金骨无人识，知有飞龟在石函。"
每到朱门还怅望，故山多在画屏中。"
"湘南客帆稀，游子寡消息。经时停尺素，望尽云边翼。
满袖萧关雨，连沙塞雁飞。到家翻有喜，借取老莱衣。"
双调·水仙花
时行仍仿佛，度日更分明。不敢频倾耳，唯忧白发生。"
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县，张赋初成卧到家。
"南行步步远浮尘，更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉，
"今代如尧代，征贤察众情。久聆推行实，然后佐聪明。
"芳兰无意绿，弱柳何穷缕。心断入淮山，梦长穿楚雨。
"处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
"夜程何处宿，山叠树层层。孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。
"表里通明不假雕，冷于春雪白于瑶。
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。"
"何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。
分符颍川政，吊屈洛阳才。拂匣调珠柱，磨铅勘玉杯。
相兼惟柳絮，所得是花心。可要凌孤客，邀为子夜吟。"
二月艳阳节，一枝惆怅红。定知留不住，吹落路尘中。"
旧山诸隐沦，身在苦无身。莫锁白云路，白云多误人。