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元丹丘歌

魏晋 / 张邦奇

多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,


元丹丘歌拼音解释:

duo xie fu feng da jun zi .xiang si shi dao ji liao jian ..
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
he xing zhui pei bai gu wang .xiang niao bi yun piao ji xi .gong fei bai yu yan jiao jiang .
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .

译文及注释

译文
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
弟兄之间没办法见(jian)面,亲戚族人也远在家乡。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
攀登五岳寻仙道不畏(wei)路远,
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤(huan),让小玉叫侍女双成去通报。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内(nei)的侍从官,参与国家大政。我竟不能(neng)在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了(liao)。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
巨(ju)鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?

注释
⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
洞庭:禹贡,九江孔殷。注:九江,即今之洞庭湖也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、沣水、资水、湘水,皆合於洞庭,意以是名九江也。按:洞庭在府西南。
113. 平原君:赵国公子赵胜的封号,任赵相。公元前259年,秦兵围邯郸,他组织力量坚守。
凡物皆有可观,省略“者”即可观者,值得观赏的地方。
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”
妖:艳丽、妩媚。

赏析

  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也(ta ye)学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  【其一】
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神(jing shen)风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力(li),酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  杜甫没有这种七言(qi yan)长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

张邦奇( 魏晋 )

收录诗词 (1816)
简 介

张邦奇 (1484—1544)浙江鄞县人,字常甫,号甬川,别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨,出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎,人不可以干私。官至南京兵部尚书,参赞机务。学宗程朱,躬修力践。与王守仁友善,论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。

伯夷列传 / 仙灵萱

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"


春日还郊 / 狼小谷

吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"


春风 / 颛孙念巧

"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,


玉树后庭花 / 宗政之莲

"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"


月下笛·与客携壶 / 富察小雪

"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
谁谓天路遐,感通自无阻。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。


重别周尚书 / 玲昕

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.


古朗月行 / 完颜梦雅

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


清平乐·蒋桂战争 / 妻红叶

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。


咏贺兰山 / 那拉丁亥

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 虞惠然

"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
歌尽路长意不足。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。