译文
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
谷穗下垂长又长。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
上帝告诉巫阳说:
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
我只好和他们暂时(shi)结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳(lao)大小有疑处,宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不(bu)赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君(jun)子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀(dao)锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
(4)周公:即姬旦,周文王子,周武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北),故称周公。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
⑥日边:见《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上;有入从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕、明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因间明帝:‘汝意谓长安何如口远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之,明日集群臣宴会,告以此意:更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦:美梦。
(48)班:铺设。
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
② 欲尽春:春欲尽。
⑺雪:比喻浪花。