咏草
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
咏草拼音解释:
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
shang guo yang hua luan .cang zhou di sun shen .bu kan si cui yan .xi wang du zhan jin ..
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
yi wei nan di shou .shui geng ru shen lun .hou xin duo xiang ji .wu sheng zhong ci yan ..
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
译文及注释
译文
连绵(mian)(mian)的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
总会遇到仙人安期生的，一同在(zai)泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他(ta)的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝(chao)廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉(mai)艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
注释
閟（bì）：关闭。
天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。
（15）瞍（sǒu）：没有眼珠的盲人。赋：有节奏地诵读。
⑴钟陵：县名，即今江西进贤。
5..醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》： 【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
赏析
全诗后半部分诉说了：李白仕途非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时(zhi shi)傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓(xing)”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联(lian)，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题(zun ti)”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并(wang bing)肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
诗的首句通过“石门长老”的形象，引出作者往事如梦的感慨；第二句借“旃檀”的形象，说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言，说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解，等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白，慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”，就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”，就是心的颓丧，不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联，也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写，抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名，并被委以朝廷重任，当年的意气风发可想而知。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之(ji zhi)景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了(ran liao)气氛。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓(xing)”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联(lian)，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题(zun ti)”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并(wang bing)肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
诗的首句通过“石门长老”的形象，引出作者往事如梦的感慨；第二句借“旃檀”的形象，说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言，说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解，等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白，慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”，就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”，就是心的颓丧，不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联，也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写，抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名，并被委以朝廷重任，当年的意气风发可想而知。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之(ji zhi)景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了(ran liao)气氛。
创作背景
此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态，正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下，出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象，对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此，这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。
满江红·写怀
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
陇头吟
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
昨夜声狂卷成雪。"
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
酬殷明佐见赠五云裘歌
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
前出塞九首·其六
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
武陵春·桃李风前多妩媚
（穆讽县主就礼）
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
金缕曲·亡妇忌日有感
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
奉赠韦左丞丈二十二韵
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
扬州慢·琼花
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。