首页 古诗词 声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

近现代 / 释通理

讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
寸晷如三岁,离心在万里。"
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵拼音解释:

ju ken shi kong ming .zhong ran ji ci shen .ta nian jie zhi gu .chang zuo hai shang ren ..
ru shui ren feng wang you jun .lv ping bai zhi yao xiang yin .gu xing you xun zhi bu jin .
shen zhi yi jie ku .shan yu heng sha da .she shi ge ji fu .pan yuan qu qin ai .
xie an zhou ji feng huan qi .liang yuan chi tai xue yu fei .
qun gong fen lu li .sheng lv yao pei hui .shu jian ming zhong ding .zhen yi fa dou kui .
fei shu xu zai jiao long bi .e mei yu lei zhi xia biao .niao mei tian di mu fu yao .
qiu lai hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..
chun cao xiang chou qi .bian cheng lv meng yi .mo jie xing yuan di .ci qu da en si ..
zhi jian jie tui zhi .qin wang qi gao lao .di cheng shui bu lian .hui wang dong li sao ..
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
dui jiu du yi meng .yin shi zheng yi qu .jiu shi yuan ri hui .xiang dang xian wu lu ..
.mao yan xian ji ji .wu shi jue ren he .jing jin shi jiao pu .cheng di xia jian he .
ai jiu jin shan jian .neng shi he shui cao .shi lai fang lao ji .bu xie dao peng hao ..
zi yi jiang zhi fei yi zou .tong pan shao la guang tu ri .ye ru he qi chu cu xi .
cun gui ru san sui .li xin zai wan li ..
hu feng qiu shu liu .jiang yu an shan lou .qie zhuo dong li ju .liao qu nan guo chou ..

译文及注释

译文
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又(you)怎么能够使马群为(wei)之一空呢(ne)?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老(lao)归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗(an)黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩(sheng)下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。

注释
业:职业
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
② 灌:注人。河:黄河。
秦吉了:又名吉了,即鹩哥。产于邕州溪洞中,大似鸜鹆,绀黑色,夹脑有黄肉冠,如人耳,丹咮黄距,能效人言。
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
28、“楼空”二句:《荆楚岁时记》:“七夕人家妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭中,以乞巧。”鳷鹊,汉武帝所建的楼观名,这里指华丽的楼阁。与“七夕之针”连在一起,可能由李贺《七夕》诗“鹊辞穿线月”联想而来,但鳷鹊与鹊不是同一种鸟。另:鳷鹊为汉章帝时条支国进贡的异鸟,王嘉《拾遗记·后汉》:“章帝永宁元年,条支国来贡异瑞,有鸟名鳷鹊,形高七尺,解人语。”
(55)亲在堂:母亲健在。

赏析

  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  赋比兴交替使(ti shi)用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草(bai cao)”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多(sui duo)事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  李白到永王李(wang li)璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中(wen zhong)所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

释通理( 近现代 )

收录诗词 (8923)
简 介

释通理 释通理,住江州东林寺。为青原下十四世,天封子归禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。

宴清都·秋感 / 完颜奇水

宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
谓言雨过湿人衣。"
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"


贺新郎·赋琵琶 / 诸葛甲申

汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
二章四韵十八句)


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 单于晔晔

何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。


思佳客·癸卯除夜 / 军丁酉

"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"


咏草 / 鲜于青

忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。


象祠记 / 段干秀丽

况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 原芳馥

客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。


永遇乐·璧月初晴 / 蛮寅

"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 辜夏萍

"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。


代秋情 / 完颜士媛

"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。