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伤歌行

魏晋 / 周永年

"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
居喧我未错,真意在其间。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
妙中妙兮玄中玄。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"


伤歌行拼音解释:

.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
xi jia qiong jing ke .chui deng yu guo cheng .yi ying qiong gu shi .shi lv shu qi ming ..
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..

译文及注释

译文
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上(shang)先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原(yuan)。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回(hui)圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面(mian)。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又(you)(you)从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充(chong)满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它(ta)来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
魂魄归来吧!
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
披香殿(dian)前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。

注释
⑸含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。
(69)轩翥:高飞。
⑫“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐隐约约。
11.但:仅,只。
画秋千:装饰美丽的秋千。

赏析

  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送(song)“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归(men gui)服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣(zhi qu)相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  场景、内容解读
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运(e yun)时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就(hui jiu)发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾(ben teng)浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

周永年( 魏晋 )

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简 介

周永年 (1582—1647)苏州府吴江人,字安期。诸生。少负才名,制义诗文,倚待立就。晚年扼腕时事,讲求掌故,欲有所作为。遭乱坎坷,居吴中西山,着诗累万首。有《邓尉圣恩寺志》、《吴都法乘》、《怀响斋词》。

题画兰 / 锺离癸丑

"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。


鹧鸪天·离恨 / 诗灵玉

"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"


题西太一宫壁二首 / 乌孙朋龙

"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
三千功满好归去,休与时人说洞天。


七夕 / 刀己巳

绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。


虞美人影·咏香橙 / 轩辕忆梅

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"


茅屋为秋风所破歌 / 纪丑

"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
见《吟窗杂录》)"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。


奔亡道中五首 / 有芷天

六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,


清人 / 嘉瑶

不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"


望天门山 / 蹇巧莲

"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"


祭石曼卿文 / 费莫增芳

傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)