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咏梧桐

未知 / 郑明选

除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"


咏梧桐拼音解释:

chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
shi qing liao zuo yong .kong xing wei ji jing .ruo xu lin xia qi .kan jun ci bu ling ..
wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..

译文及注释

译文
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣(qi)。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上(shang)阳宫,落得一辈子独守空房。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种(zhong)植花草以忘却世态纷纭。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物(wu)的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于(yu)江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
(7)江海志:隐居之志。潇洒送日月:自由自在地生活。
4 覆:翻(船)
遂:于是,就。
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。
何方:有什么办法。千亿:指能变成千万个放翁(陆游号放翁,字务观)。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
蛩(qióng):蟋蟀。

赏析

  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑(yin lv)“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以(bu yi)君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理(he li)的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
总概句  奇山异水,天下独绝。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

郑明选( 未知 )

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简 介

郑明选 浙江归安人,一作福建侯官人,字侯升。万历十七年进士。知安仁县,官至南京刑科给事中。有《秕言》。

八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 王霖

"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
安得西归云,因之传素音。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"


怨词 / 王者政

"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。


题君山 / 刘大辩

"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。


清平乐·候蛩凄断 / 王仁堪

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"


一百五日夜对月 / 钱慧珠

月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,


乔山人善琴 / 詹迥

"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"


兴庆池侍宴应制 / 王赏

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 吴秀芳

二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 俞贞木

功能济命长无老,只在人心不是难。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"


书林逋诗后 / 林天瑞

"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
罗刹石底奔雷霆。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。