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大江歌罢掉头东

先秦 / 张涤华

烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。


大江歌罢掉头东拼音解释:

shao chu chou yun meng .bo shi yi dong ting .chun yu yan bo bo .qiu zhang lu ming ming .
.yu shi qing chen ge yuan xiang .yu ren chu zhuo bai yi shang .
qin shu jian pei shui shou shi .san sui yi gu xin xue xing ..
xian sheng ru luan he .qu ru ming ming fei .jun kan qi ding zhong .jiao lan zhe li qi .
chi xiao cheng ke e .bi ri you gao peng .she da yi qin xi .wo xin zhong bu neng .
yan yu wan chu ji .chuang feng liang yu xiu .shui neng ban lao yin .shi fu yi xian you ..
ri chu chen ai fei .qun dong hu ying ying .ying ying ge he qiu .wu fei li yu ming .
shui shao zhong pian jing .xing chi lou ku cui .feng shuang chen chao qu .ni xue bai ling hui .
chu xu da ting zhi jun ye .huang ye .hu ye .you ye .chuan er xin chi .
qie qie an chuang xia .yao yao shen cao li .qiu tian si fu xin .yu ye chou ren er .
shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
.he man neng ge neng wan zhuan .tian bao nian zhong shi cheng han .ying xing xi zai ling yu jian .
qing zi xing jiang li .ban bai lie li mang .yi shi lin shui bai .shi li sui zhou xing .
.han wu di .chu sang li fu ren .fu ren bing shi bu ken bie .si hou liu de sheng qian en .
fu gui lai bu jiu .shu ru wa gou shuang .quan shi qu you su .pie ruo shi huo guang .
shui zhu yi wei zhi .zhi li er wen sui .wen zhi zhe he ren .gong lai qin zhi hui .
xian yuan guan shi shao .shan shen ren su chun .you cai bu xing shang .you ding bu ru jun .
.jin qiao dong bei dou ting xi .dao ci ling ren shi si mi .mei yue wan sheng shen nv pu .
shang ke yi fu jin .fa zhi wei dong liang .sha shen huo qi suo .wei jun gou ming tang .
.jiu hu nian nian jian .shan xing jian jian nan .yu zhong xin lan man .zhuan kong xing lan san .
yu lao xiang yi zhi you qin .mo qian shi fei fen zuo jie .xu jiao li yin he wei xin .

译文及注释

译文
这里(li)的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
怀乡之梦入夜屡惊。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了(liao)就宽恕它,度量自(zi)己(ji)的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
东西南北四方土地,哪(na)边更长哪边更多?
翠云红霞与朝阳相互辉映,
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来(lai)。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。

注释
⑾欲:想要。
⑸声:指词牌。
9、姮娥:月中女神娥。汉时避汉文帝刘垣讳,改称嫦娥。一轮玉:指圆月。
(6)帘:帷帐,帘幕。
晚途:晚年生活的道路上。
1.始:才;归:回家。
(8)《王》:即《王风》,周平王东迁洛邑后的乐歌。

赏析

  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日(tong ri)语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时(tong shi)也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗(de an)讽手法。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻(yu),赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅(chou chang)词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取(miao qu)胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠(you you)涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相(liao xiang)亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

张涤华( 先秦 )

收录诗词 (1129)
简 介

张涤华 张涤华(1909~1992年12月),着名语言学家。笔名攸沐、徽凤、张多,安徽省凤台县人。张老学识渊博,着述宏富。他的成果涉及目录学、词典学、现代汉语、古代汉语等众多领域。他在语言文字领域的贡献主要体现在现代汉语的教学与研究、文字学及字书的研究等方面。

殢人娇·或云赠朝云 / 苑丑

"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 毓凝丝

斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。


凤栖梧·甲辰七夕 / 栾忻畅

苟知此道者,身穷心不穷。"
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"


送朱大入秦 / 马佳士懿

若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
东海西头意独违。"
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,


初秋行圃 / 绳景州

"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。


惠州一绝 / 食荔枝 / 及绿蝶

义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。


西征赋 / 睢一函

借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。


飞龙篇 / 香如曼

世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。


北中寒 / 鸡星宸

不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"


望岳三首·其三 / 巫马海

尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。