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七律·忆重庆谈判

明代 / 郑岳

腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。


七律·忆重庆谈判拼音解释:

teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
dao lu yi ping ma .chao hun wei tuo ji .dong shen yuan zuo zu .song ya he yi qi .
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .

译文及注释

译文
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛(meng)之志只得填充在棺木中。
但愿和风(feng)惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
月亮里白兔捣药自(zi)秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
  粤中部的庄有恭,幼年即(ji)有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千(qian)索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山(shan);牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别(bie)鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆(bai)了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运(yun)好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。

注释
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”。
⑷无山河:谓秦中平原没有高山大河。际天:连天,一望无际。青波:指麦浪。
截:斩断。
故:缘故,原因。
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。
12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
②斜阑:指栏杆。
⑴白纻:苎麻布。

赏析

  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站(shang zhan)满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了(chu liao)这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流(dong liu)水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的(yang de)贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现(dan xian)实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子(ri zi)。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者(zuo zhe)的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

郑岳( 明代 )

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简 介

郑岳 福建莆田人,字汝华。弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田,民立寨自保,宸濠欲加兵,岳持不可。后为李梦阳所讦,夺官为民。世宗即位,起抚江西。旋召为大理卿,陈刑狱失平八事,迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》。

少年中国说 / 恒仁

异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
昨夜声狂卷成雪。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。


玲珑四犯·水外轻阴 / 罗大经

"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。


新嫁娘词三首 / 吴河光

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


鹤冲天·梅雨霁 / 李自郁

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


苏武慢·雁落平沙 / 陈彦敏

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,


匈奴歌 / 曾楚

"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
请从象外推,至论尤明明。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 钱蕙纕

纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。


满江红·题南京夷山驿 / 戴顗

"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
(为紫衣人歌)
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


庐山瀑布 / 谢雨

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。


蜀葵花歌 / 黄敏德

"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"