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思佳客·赋半面女髑髅

清代 / 邓牧

骑吏排龙虎,笙歌走凤凰。天高人不见,暗入白云乡。
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
苔流染丝络,水洁写雕簪。一御瑶池驾,讵忆长城阴。"
万户声明发,三条骑吹通。香轮送重景,彩旆引仙虹。"
"紫塞流沙北,黄图灞水东。一朝辞俎豆,万里逐沙蓬。
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。
佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"
"三秋陌上早霜飞,羽猎平田浅草齐。
细雨犹开日,深池不涨沙。淹留迷处所,岩岫几重花。"
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。


思佳客·赋半面女髑髅拼音解释:

qi li pai long hu .sheng ge zou feng huang .tian gao ren bu jian .an ru bai yun xiang .
.zi mou huai wei que .yuan kai zhi xiang cheng .guan gai reng wei li .sha tai shang shi ming .
tai liu ran si luo .shui jie xie diao zan .yi yu yao chi jia .ju yi chang cheng yin ..
wan hu sheng ming fa .san tiao qi chui tong .xiang lun song zhong jing .cai pei yin xian hong ..
.zi sai liu sha bei .huang tu ba shui dong .yi chao ci zu dou .wan li zhu sha peng .
.sheng si jiu li ju .qi liang li jiu lu .tan zi san jing duan .bu jian shi nian yu .
ming jing xiu kui xi xiang shi nian .jun ma ting qu xi ji qian li .
jia ren er ba sheng wu ge .xiu jiang bai wan cheng shuang e .ting qian fang shu chao xi gai .
shui bu dan yin xue .chai ling dao shu lou .gui lai lin ge shang .chun se man huang zhou ..
.san qiu mo shang zao shuang fei .yu lie ping tian qian cao qi .
xi yu you kai ri .shen chi bu zhang sha .yan liu mi chu suo .yan xiu ji zhong hua ..
wu xiang wen si ze .yan bo wu gong xuan .ze bai chang jue hou .yu wan yong si nian .

译文及注释

译文
举起长袖在面前拂动,殷勤(qin)留客热情大方(fang)。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明(ming)。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢(gan)。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
我的小(xiao)师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之(zhi)间就横扫了几千张字。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初(chu)停景物冷落凄清。
其一
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。

注释
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
333、务入:钻营。
⑼衔恤:含忧。
(17)相易:互换。
三公:周代以太师、太傅、太保为三公,也泛指国王的辅佐。
盛:广。

赏析

  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和(fa he)转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好(mei hao)的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状(zhuang),到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知(wei zhi)可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

邓牧( 清代 )

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简 介

邓牧 邓牧(1246—1306),元代思想家。字牧心,钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁,读《庄》、《列》,悟文法,下笔多仿古作。

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 丁奉

如花更绕落梅前。影随明月团纨扇,声将流水杂鸣弦。
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
辟恶茱萸囊,延年菊花酒。与子结绸缪,丹心此何有。"
命若不来知奈何。"
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
幸逢滕将军,兼遇曹丘生。汉祖广招纳,一朝拜公卿。
褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 郑丰

"劳者且勿歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
摘来还泛酒,独坐即徐斟。王弘贪自醉,无复觅杨林。"
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
"桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。
"有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。


代悲白头翁 / 崔仲方

"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
"热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。"
逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。


途经秦始皇墓 / 汤懋纲

稍觉金乌转,渐见锦帆稀。欲知仁化洽,讴歌满路归。"
昔托游河乘,再备商山皓。欣逢德化流,思效登封草。"
金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
"传置远山蹊,龙钟蹴涧泥。片阴常作雨,微照已生霓。
"十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。君臣一意金门宠,
林卧对轩窗,山阴满庭户。方释尘事劳,从君袭兰杜。"
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 邵津

可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。
"溪流清且深,松石复阴临。正尔可嘉处,胡为无赏心。
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托,萧索边心常不乐。
峣武经陈迹,衡湘指故园。水闻南涧险,烟望北林繁。
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
云盖看木秀,天空见藤盘。处俗勒宴坐,居贫业行坛。
桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。


望海楼 / 丘上卿

六佾荐徽容,三簋陈芳醴。万石覃贻厥,分珪崇祖祢。"
"汉将本屯营,辽河有戍城。大夫曾取姓,先生亦得名。
此时朝野欢无算,此岁云天乐未穷。"
"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,
自解看花笑,憎闻染竹啼。"
何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。


/ 李殷鼎

菖蒲花生月长满。"
"五岭恓惶客,三湘憔悴颜。况复秋雨霁,表里见衡山。
子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。
圆阙朱光焰,横山翠微积。河汧流作表,县聚开成陌。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
系马宫槐老,持怀店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 曹彪

岁后寒初变,春前芳未开。黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅。
"悠悠复悠悠,昨日下西洲。西洲风色好,遥见武昌楼。
坐忆平生游,十载怀嵩丘。题书满古壁,采药遍岩幽。
"游豫停仙跸,登临对晚晴。川凫连倒影,岩鸟应虚声。
"危楼泻洞湖,积水照城隅。命驾邀渔火,通家引凤雏。
"公尸既起,享礼载终。称歌进彻,尽敬繇衷。
畴昔珪璋友,雍容文雅多。振缨游省闼,锵玉宰京河。
迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 谭士寅

昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。
"紫宸欢每洽,绀殿法初隆。菊泛延龄酒,兰吹解愠风。
羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。
"小度巫山峡,荆南春欲分。使君滩上草,神女馆前云。
君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
乔林百丈偃,飞水千寻瀑。惊浪回高天,盘涡转深谷。
"羽客笙歌此地违,离筵数处白云飞。
蓬莱久芜没,金石徒精坚。良宝委短褐,闲琴独婵娟。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 颜光敏

"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
华表迎千岁,幽扃送百年。独嗟流水引,长掩伯牙弦。"
吾衰亦如此,夫子复何哀。"
闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,
金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。