月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
见果皆卢橘，闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫，野哭鸟相唿。
"十里抚柩别，一身骑马回。寒烟半堂影，烬火满庭灰。
岂无乘秋隼，羁绊委高墉。但食乌残肉，无施搏击功。
南宫起请无消息，朝散何时得入衔。"
浴殿晓闻天语后，步廊骑马笑相随。
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
"五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。
"一曲悲歌酒一尊，同年零落几人存。世如阅水应堪叹，
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作拼音解释:
jing yue tian gong miao .xian kui wu zhuang you .tou gan chu bi mu .zhi guo xia mi hou .
jin ri ai yuan wei wo zhi .wo zhi he yi tu chui lei .lan yu hui gan ma hui pei .
jian guo jie lu ju .wen qin xi zhe gu .shan ge yuan du jiao .ye ku niao xiang hu .
.shi li fu jiu bie .yi shen qi ma hui .han yan ban tang ying .jin huo man ting hui .
qi wu cheng qiu sun .ji ban wei gao yong .dan shi wu can rou .wu shi bo ji gong .
nan gong qi qing wu xiao xi .chao san he shi de ru xian ..
yu dian xiao wen tian yu hou .bu lang qi ma xiao xiang sui .
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
.wu nian zhi han lin .si nian li xun yang .yi nian ba jun shou .ban nian nan gong lang .
.yi qu bei ge jiu yi zun .tong nian ling luo ji ren cun .shi ru yue shui ying kan tan .
译文及注释
译文
柳荫深处传出乌鸦的(de)啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之(zhi)内，身穿单衫凝神伫(zhu)立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜(ye)未停。何时故友相逢与我在西窗下(xia)剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
惆怅地看着台阶前(qian)的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云(yun)》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆(pu)人又死了。唉，令人伤心啊！
富家的子弟不会饿(e)死，清寒的读书人大多贻误自身。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
注释
秦吉了：又名吉了，即鹩哥。产于邕州溪洞中，大似鸜鹆，绀黑色，夹脑有黄肉冠，如人耳，丹咮黄距，能效人言。
245. 与俱：跟（您）一起去。介词“与”后省宾语“之”（公子）。俱：与“偕”同义，一路同行。
会：定当，定要。
169、鲜：少。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾，大被。昧，昏暗。
③清香发：指梅花开放，香气传播。
⑷朝：凌晨。庭树：庭园的树木。
赏析
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个(liang ge)关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
进而体会秦王与唐雎的语言，其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前，已经“不悦”，这时，他是压住火气说话，不像秦使者那样“简而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威胁，俨然是胜利者的口吻：“……安陵君不听寡人，何也？”“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”这是质问。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者”，纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何，还偏要说“以君为长者，故不错意也”“吾以十倍之地，请广于君”，秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多与(duo yu)之周旋。“否，非若是也”，态度沉着明朗。寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，就远比安陵君的回答更为坚定有力，不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”，由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜，读者顿生焦虑之情，为冲突的后果而担忧。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
张若虚有很多优秀的作品，但仅仅流传下来两首。除了这首之外，还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗，都在漫长的岁月中散失了。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政(de zheng)治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有(ning you)此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
进而体会秦王与唐雎的语言，其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前，已经“不悦”，这时，他是压住火气说话，不像秦使者那样“简而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威胁，俨然是胜利者的口吻：“……安陵君不听寡人，何也？”“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”这是质问。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者”，纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何，还偏要说“以君为长者，故不错意也”“吾以十倍之地，请广于君”，秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多与(duo yu)之周旋。“否，非若是也”，态度沉着明朗。寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，就远比安陵君的回答更为坚定有力，不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”，由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜，读者顿生焦虑之情，为冲突的后果而担忧。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
张若虚有很多优秀的作品，但仅仅流传下来两首。除了这首之外，还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗，都在漫长的岁月中散失了。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政(de zheng)治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有(ning you)此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
创作背景
写作年代
脱脱( 五代 )
收录诗词 (6756) 首
简 介
脱脱 脱脱（1314年－1355年），亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。元朝元统二年（1334年），任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。至元六年（1340年）农历十月脱脱为中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正十一年（1351年）修黄河民工起义，镇压抗元红巾军。于至正十五年（1355年），革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽。至正二十二年（1362年）昭雪复官。
减字木兰花·卖花担上
"山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
十年分手今同醉，醉未如泥莫道归。"
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
"庄生齐物同归一，我道同中有不同。
"外事牵我形，外物诱我情。李君别来久，褊吝从中生。
曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。"
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
清平乐·夜发香港
扶床小女君先识，应为些些似外翁。"
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主，定有笙歌伴酒仙。
"千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
夜茶一两杓，秋吟三数声。所思渺千里，云外长洲城。"
北风
"三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。瘴色满身治不尽，
掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜。"
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
不买非他意，城中无地栽。"
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
玉峰蓝水应惆怅，恐见新山望旧山。"
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
江城子·前瞻马耳九仙山
朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。
"灵珠产无种，彩云出无根。亦如彼姝子，生此遐陋村。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
每识闲人如未识，与君相识更相怜。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
屏除无俗物，瞻望唯清光。何人拟相访，嬴女从萧郎。"
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
点绛唇·一夜东风
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。
东坡春向暮，树木今何如。漠漠花落尽，翳翳叶生初。
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
西窗竹阴下，竟日有馀清。"
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
去蜀
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽，拾遗风采近都无。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
江童持网捕将去，手携入市生卖之。我本北人今谴谪，
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
唿吸宁徒尔，沾濡岂浪然。过箫资响亮，随水涨沦涟。
爱君抱晚节，怜君含直文。欲得朝朝见，阶前故种君。
蓦山溪·梅
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
"戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山，晋室闻琴下寥廓。
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
柳含烟·御沟柳
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
"昔为东掖垣中客，今作西方社内人。
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何。
"腥血与荤蔬，停来一月馀。肌肤虽瘦损，方寸任清虚。
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
石鼓歌
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。"
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
"世役不我牵，身心常自若。晚出看田亩，闲行旁村落。
椒聊
柳误啼珠密，梅惊粉汗融。满空愁淡淡，应豫忆芳丛。"
坐对珠笼闲理曲，琵琶鹦鹉语相和。"
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。"
"衙排宣政仗，门启紫宸关。彩笔停书命，花砖趁立班。
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。