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春洲曲

魏晋 / 唐之淳

"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。


春洲曲拼音解释:

.lin chi jian ke dou .mei er le you yu .bu you wang yu gou .xing de mian wei yu .
.yao yi xin an jiu .bian zhou fu que huan .qian shen kan shui shi .lai wang zhu yun shan .
han shi zheng bai yue .yang pu jiang lou chuan .mu fu gong wei li .jiang hu yi sao ran .
zong heng ji shi yi .die dang guo ren ji .po chan gong jiu qian .ying men jie shi ke .
han tian zi .guan feng zi nan guo .fu zhou da jiang yi bu qian .
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .
qiu cheng bu lian jian .sui yu duo nei ji .gu shi cang lin jian .you liang bu cheng chui .
qi zhi jin shu xiang .wu zui ying qiu ju .lin nan si jie fen .du zhi qi da fu .
zhe he bei gao feng .ku ji hou chao can .hu yue ying da hai .tian kong he man man .
zhuang zai li bai chang .mei yi chong liang guan .fu shi qu chao ke .zan pei he cui can .
di zhai jia qing luo .dan xia peng chao tun .cong long yao tai xie .yao tiao shuang que men .
ming jun ci yi qian wei li .huai zhang bu shi jun di jing .dai zhao chu cong que ting zhi .
.chang cheng gua guan li .zuo ri gui cang zhou .xing ke mu fan yuan .zhu ren ting shu qiu .
wang shi he shi jin .cang zhou xian er xing .qing shan jiang lv shui .chou chang bu sheng qing ..
bei ji hui chen wo .nan gong shi yu yan .fei wen yao zha jiang .ci jiu yu bei chuan .
.jun jia shao shi xi .wei fu shao shi dong .bie lai ji ri jin chun feng .
huang di kong qiu he chu wen .an zhi bu shi meng zhong shen ..
.sa zhi chi guan liang .ai ran he xiao wu .xiao tiao ji xin he .yin yun san gao shu .

译文及注释

译文
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾(shi)好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和(he)往朝一样,送别的人们,折(zhe)柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片(pian)静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
坐在旅店里感叹你我漂泊(bo)不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马(ma)鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿(shi)了那被夕阳映红了的衣袖。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
偏僻的街巷里邻居很多,

注释
139、算:计谋。
8、明灭:忽明忽暗。
⑸重湖:以白堤为界,西湖分为里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
③知小而谋强:智小而想图谋大事,这里指的是何进。
155、朋:朋党。
48.帝子句:帝子,指永王李璘,玄宗之子。专征,皇帝给予统兵征讨的权力。
倚栏:倦倚栏杆。

赏析

  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反(ming fan)差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情(zhen qing)融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗(ma)?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质(pin zhi)与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  这位安慰者提(zhe ti)起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清(hen qing)楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

唐之淳( 魏晋 )

收录诗词 (2332)
简 介

唐之淳 (1350—1401)明浙江山阴人,名愚士,以字行。唐肃子。建文二年,以方孝孺荐,为翰林侍读,与孝孺俱领修书事。旋卒。有《唐愚士诗》。

陈涉世家 / 李康年

后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"


国风·鄘风·君子偕老 / 长孙铸

眷言同心友,兹游安可忘。"
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。


好事近·风定落花深 / 朱嗣发

徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 释守慧

"寂寞江亭下,江枫秋气斑。世情何处澹,湘水向人闲。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.


凤求凰 / 关耆孙

长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。


三台令·不寐倦长更 / 杨灏

随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
行路难,艰险莫踟蹰。"


阳春曲·闺怨 / 侯寘

洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
谁穷造化力,空向两崖看。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
日月欲为报,方春已徂冬。"
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 朱谏

江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。"
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 杨长孺

"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 王用宾

御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。