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行苇

近现代 / 释师一

"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"
绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"


行苇拼音解释:

.qing xiao shui ru jing .ge jiang ren si ou .yuan yan cang hai dao .chu ri zhao yang zhou .
can yang su yu ji .gao lang sui sha ou .qu zu yu xun hou .fen jin ren zi you ..
.zao he qian li zou huang sha .sha dian xi lai dong ri hua .
bu xi zhi zhi yu bu zhi .xu yan yi zi qian jin zhi ..
ba chuan nan bei zhen tu hua .geng dai can yang yi wang kan ..
zhong ru di cheng he ji mo .gong hui qian ke ban qing fei ..
.ren ku dai zhi yin .wu shi sheng fei yin .shi wei fen lu ke .mo wen xiang yu xin .
zhuan zi fen chu que .fan jing song ruo liu .chuang xian er jiang leng .lian juan ban kong qiu .
ji que fei tong zhi lei ren .shen jian chu xing dang bian hua .liang jin cheng qi zai tao jun .
wu shan luo pu ben wu qing .zong wei jia ren bian de ming .
che ye wu you du .liu chuan jiu zi zhen .wu wei ying ren de .qian wan ji dang chun ..
yi chun xin jiu xing .si hai jiu shi sheng .ri shi neng yin zhe .xi lai bu bu qing ..
nan er zhang jian chou en zai .wei ken tu ran guo yi sheng ..
lv huai yin he qing he hou .bu hui he yan you jian xun ..
.yi ci tong nian bi zhao yang .geng geng han xiao jin lou chang .cha shang cui qin ying bu fan .
xie feng xi yu jiang ting shang .jin ri ping lan yi chu xiang ..
yuan ti li ling lu .yue bai jian xi chuan .mo lian jia xiang zhu .chou shen zai shao nian ..
shui zhi ci ri ping xuan chu .yi bi gong fu sheng qi xiang ..
.chun feng chui chou duan .san man bu ke shou .bu ru gu xi shui .zhi wang xiang jiang liu .
tian di you he wai .zi sun wu yi xian .dang shi ruo zheng qi .wei bi de shen huan ..

译文及注释

译文
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了(liao)天津桥。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一(yi)览无(wu)余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升(sheng)翻腾。
直到家家户户都生活得富足,
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只(zhi)知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自(zi)己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。

注释
北岳:北山。
15.遗象:犹遗制。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
34.未终朝:极言时间之短。
①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。

赏析

  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  有意(yi)思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押(shi ya)“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人(gei ren)以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失(de shi)的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  在对话中,宋定伯(ding bo)的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

释师一( 近现代 )

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简 介

释师一 释师一(一一○七~一一七六),号水庵,俗姓马,婺州东阳(今属浙江)人。十六落发,首参雪峰慧照禅师,又谒东禅月用庵果,晚依佛智于西禅,尽得其道。出住慈云。继迁数刹。孝宗干道七年(一一七一),始届临安府净慈寺。淳熙三年卒于嘉禾光孝寺,年七十。为南岳下十六世,丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。有《水庵一禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷六。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十五首。

纳凉 / 史承谦

见《吟窗杂录》)"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 王式通

我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)


大梦谁先觉 / 释惟凤

楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
"天台张处士,诗句造玄微。古乐知音少,名言与俗违。
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。


塞上 / 杨筠

明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。


梅花岭记 / 郭棻

万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 释通炯

两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 潘日嘉

忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。


鹧鸪天·酬孝峙 / 杨侃

"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
听我吟诗供我酒,不曾穿得判斋钱。"
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,


頍弁 / 徐昭然

"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,


贾人食言 / 雍陶

"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。