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谪岭南道中作

未知 / 张孝忠

年华若到经风雨,便是胡僧话劫灰。
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
不知别后谁攀折,犹自风流胜舞腰。"
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。


谪岭南道中作拼音解释:

nian hua ruo dao jing feng yu .bian shi hu seng hua jie hui .
xi yuan qiu xian xue .shan tang gu you jing .dang shi gua xi chu .shu lao ji zhi qing ..
lian jun shi ju you xiang yi .ti zai kong zhai ye ye yin ..
zi jiang fang bo yi .peng xian wei shui gan .cong jin shu jue hou .ren yu zhi feng luan .
ren jian sang hai chao chao bian .mo qian jia qi geng hou qi ..
.jin dai ru yao dai .zheng xian cha zhong qing .jiu ling tui xing shi .ran hou zuo cong ming .
.feng liang jin shi gong wei wei .ge an quan chong shi qiao fei .
xun you yi gao zhu .qing yun zhe ban ceng .ye shen han yan bai .you zi zhui jin sheng .
.xian jun dong qu jian can mei .wei you wang sun du wei hui .wu yuan xi yang ming gu die .
bu zhi bie hou shui pan zhe .you zi feng liu sheng wu yao ..
.si ge hai shan yao .fan qian luo ye piao .duan yuan tong chu sai .jing lu chu lan rao .
piao miao chun guang mei .you yang jing qi qing .kang zai di yao dai .huan yu gong cheng qing ..
jie wen chun feng he chu hao .lv yang shen xiang ma tou xie ..
feng fu he zeng rang jing cha .luo ri zhu gong gong guan ge .kai nian yun meng song yan hua .

译文及注释

译文
现在那横征暴敛的(de)官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要(yao)心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落(luo)一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州(zhou)回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷(pen)了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
顺着山路(lu)慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.

注释
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
[17] 隳(huī):崩毁,毁坏。
42.考:父亲。
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
148、羽之野:羽山的郊野。
③道茀(fú):野草塞路。
⑺更:再,又,不只一次地。
⑥谁会:谁能理解。
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
9.世路:人世的经历。

赏析

  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤(wei gu)僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态(shen tai),显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子(zan zi),也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  秋风遥落的薄暮时分,江上(jiang shang)晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报(shi bao)复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

张孝忠( 未知 )

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简 介

张孝忠 张孝忠[约公元一一八二年前后在世]字正臣,历阳人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙中前后在世。生平无考。工词,着有《野逸堂词》一卷,《文献通考》传于世。

周颂·载芟 / 万崇义

空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
"越王曾牧剑南州,因向城隅建此楼。横玉远开千峤雪,
风微汉宫漏,月迥秦城砧。光景坐如此,徒怀经济心。"
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。


绮怀 / 齐禅师

官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。


柳梢青·七夕 / 道禅师

独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。


木兰花慢·滁州送范倅 / 安伟

城空鼠雀死,人去豺狼喧。南资竭吴越,西费失河源。
秦蛾卷衣晚,胡雁度云迟。上郡归来梦,那知锦字诗。"
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
"不须留薏苡,重遣世人疑。瘴染面如檗,愁熏头似丝。


春江花月夜词 / 孙棨

"刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力,
雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
圆澈保直性,客尘排妄情。有住即非住,无行即是行。


姑射山诗题曾山人壁 / 张相文

极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。
融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
笑忆游星子,歌寻罢贵池。梦来孤岛在,醉醒百忧随。
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,


晚次鄂州 / 冯珧

沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
游止知难屈,翻飞在此伸。一枝如借便,终冀托深仁。"
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
"上国社方见,此乡秋不归。为矜皇后舞,犹着羽人衣。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。


寒食上冢 / 岳东瞻

"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 恒超

"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语,草头弓马疾如飞。
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
"忆昨未知道,临川每羡鱼。世途行处见,人事病来疏。
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。


飞龙引二首·其一 / 吴少微

眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。
以上并见张为《主客图》)
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。