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永王东巡歌·其六

隋代 / 陈岩

"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。


永王东巡歌·其六拼音解释:

.tian ya fu yun sheng .zheng bi ri yue guang .qiong xiang qiu feng qi .xian cui lan hui fang .
jun ruo yu bai du .zhong you shi ru jin .jun wen xun feng cao .zhi qi zai yin yin .
.qing run pan lang yu bu ru .zhong ting hui cao xue xiao chu .
mei mei an ze she .ti xue bu gan lun .jin jiang xia dong dao .ji jiu er bie qin .
xian he qian nian wu zao rong .liu bei jin lai duo tan xi .guan ban gao hou shao guo cong .
an de yan zi er .zeng wei ru ci ting .ting zhi he you yan .de jiao gui you xing .
jun ruo ao xian juan .lu ming you shi qin .jun wen qi zhao shi .che ma wu qin qin .
.shan zhong si gui le .jin zuo si gui ming .er shi ci shan niao .an de shi xiang ming .
zhi ba chun chang jiu .du jiang ming qi hua .zhi zhi xian xin ma .bu jue wu sui che .
can rui zai you xi .qing tiao song fu zhi .wei jun jie fang shi .ling jun wu tan xi ..
.yi ji zun ming zheng .san shi xiao yang rong .gao ju chao sheng zhu .hou de zai qun sheng .
sheng si geng he yan .yi si bu bi jie .bing sou wu zi sun .du li you shu chai .
kai guan xie fu mu .mai bing fang xia ying .shi yi lie da mei .jian ke che pan yin .
zhu yue fan liang ying .xuan lu dan you cong .di qing wu tai sheng .xiao xian qin si tong .

译文及注释

译文
  做儿子的(de)能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远(yuan)温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时(shi)机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边(bian)境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路(lu)。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
(二)
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福(fu)屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分(fen)割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞(ci)让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。

注释
⑶蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香。花可供观赏,果实可以入药。亦指这种植物的花。 唐韩愈《题于宾客庄》诗:“榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。”
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
59.佳气红尘:指车马杂沓的热闹景象。
《临江仙》。此词双调六十字,平韵格。
44.匹夫:指平民,这里指五义士。社稷:国家。
⑦台下:为国君服杂役的奴仆。
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。

赏析

  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述(shu)了晃错取祸的原因。“夫以七国(qi guo)之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事(zhi shi)、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结(de jie)局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗(shi su)小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

陈岩( 隋代 )

收录诗词 (1186)
简 介

陈岩 (?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。

夜雨书窗 / 查礼

梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。


汴京元夕 / 李德扬

独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。


小至 / 文静玉

佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"


博浪沙 / 良人

层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 张映辰

"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。


相见欢·年年负却花期 / 周于礼

水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"


惜黄花慢·菊 / 何涓

小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 蔡伸

偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
寄之二君子,希见双南金。"


水龙吟·咏月 / 钱闻礼

"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
今日春明门外别,更无因得到街西。"
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
使我鬓发未老而先化。
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 俞讷

"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,