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浣溪沙·残雪凝辉冷画屏

先秦 / 繁钦

"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
郑畋女喜隐此诗)
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏拼音解释:

.bian shi duo geng bian .tian xin yi wei you .hu bing lai zuo kou .han jiang ye feng hou .
wen shang yun qu qian wan li .nian nian chang ta wei di sha ..
.ji liao sui xia yi .liang zai you qing wei .ku jie chang ru bing .wei guan qi ken fei .
.wei lan ya xi xi dan bi .cui niao hong piao ying ji ji .ci ri chang ting chuang bie li .
.zeng xiu pian zhang ye chang qing .jin lai fu feng shi he rong .xing lin nan sheng pei xian bu .
ren yi si zhi jin ri shi .ji cui xian guan song nian hua ..
shi nian wu lu dao san qin .cui can bu shi dang shi mao .liu luo kong yu jiu ri pin .
zheng tian nv xi yin ci shi .
.yuan ci yan dou xie chan chan .jing fu yun gen bie gu shan .
shen si xiang feng chui bu qu .tan chun hu xi gong shang gai .yuan qing jian zhu qing xin ju .
.chen le wu huan bi zai yu .zai chen huai zhi you wei mo .
qi xing guai zhuang shui neng shi .chu yi chao jia zheng ren li .you ru zhan shi fang ju ji .
.jing zhuang cai ba fen hen xin .dai xiao feng hui san yu chen .
bei gan min wang yu shan en .niao chen zhu feng chuan jing hu .yu chui yan lang pen qing xuan .
.xie shou zhong xie shou .jia jiang jin xian liu .jiang shang liu neng chang .xing ren lian zun jiu .

译文及注释

译文
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减(jian),过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之(zhi)处(chu)了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自(zi)己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
芳草犹如她(ta)的席垫,松树犹如她的车盖。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜(cai)回来时,在灞上再与你相见。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。

注释
⑴凌寒:冒着严寒。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
99、谣:诋毁。
10.枫林晚:傍晚时的枫树林。
(41)祗: 恭敬
(72)强(抢qiǎng)——勉强。
(13)扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。

赏析

  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化(hua)成烟,双双一气,凌入云霞。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为(shi wei)一种祥瑞,如五色云(se yun),故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没(bing mei)有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留(yong liu)寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

繁钦( 先秦 )

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简 介

繁钦 繁钦(?-218)字休伯,东汉颍川(今河南禹县)人。曾任丞相曹操主簿,以善写诗、赋、文章知名于世。

酬乐天频梦微之 / 罗大全

形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"


临江仙·梅 / 张汝锴

"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"


暮雪 / 褚成允

印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
浅山寒放马,乱火夜防苗。下第春愁甚,劳君远见招。"
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"
ok鱼苦笋香味新,杨柳酒旗三月春。
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"


劳劳亭 / 林淳

空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,


曳杖歌 / 仲并

云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。


陈后宫 / 赵士礽

行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。


金缕曲·咏白海棠 / 赵佑宸

"电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 王梦兰

一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 王镐

以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
待得功成即西去,时清不问命何如。"
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。


小明 / 危复之

君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。