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醉公子·岸柳垂金线

近现代 / 李新

千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
苎萝生碧烟。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。


醉公子·岸柳垂金线拼音解释:

qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
.xin yuan fu yun zhi bu huan .xin yun bing zai you wu jian .
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
.wan li cheng ni hua .yu chun xing yi quan .zi fu tuo shen shang .yao ji an xi qian .
jiu shi qi lin ke .chu feng zuo mu xian .ai jun gao ye yi .peng ming diao lun lian ..
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
zhu luo sheng bi yan ..
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .

译文及注释

译文
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
其二
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不(bu)定的人享受一日的爽心清凉。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没(mei)见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来(lai)对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功(gong)失败的原因,都是由于人事呢?
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以(yi)为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪(xin)俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺(kai)等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝(chao)廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
可怜夜夜脉脉含离情。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。

注释
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。
⑤鸢:鹞鹰的俗称。
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。
3.雄风:强劲之风。

赏析

  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者(zuo zhe)引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而(zhu er)对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔(xiao ge)荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  富于文采的戏曲语言
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的(zi de)绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

李新( 近现代 )

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简 介

李新 宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。

碧瓦 / 东方莉娟

洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 第五安兴

神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


九歌 / 督幼安

台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


采桑子·花前失却游春侣 / 谯以柔

近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。


杜蒉扬觯 / 邱协洽

林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 濮辰

秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


酬二十八秀才见寄 / 怀强圉

"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。


暮雪 / 伯振羽

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


白燕 / 蔺幼萱

玄栖忘玄深,无得固无失。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"


善哉行·有美一人 / 文曼

"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。