上林春令·十一月三十日见雪
"松窗久是餐霞客，山县新为主印官。
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
"忆求无何乡，了在赤谷村。仙人居其中，将往问所存。
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
感羡料应知我意，今生此事不如君。"
小洞生斜竹，重阶夹细莎。殷勤望城市，云水暮钟和。"
"软褥短屏风，昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后，腰暖日阳中。
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。"
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
休悲砌虫苦，此日无人闲。
上林春令·十一月三十日见雪拼音解释:
.song chuang jiu shi can xia ke .shan xian xin wei zhu yin guan .
reng jiao xiao lou shang .dui chang liu zhi ge .
.yi qiu wu he xiang .liao zai chi gu cun .xian ren ju qi zhong .jiang wang wen suo cun .
qiu da fei rong ji .xiu ci yu ji xian .qin cheng chun shi er .wu yuan lu san qian .
bi zhi chou ye zha cheng tiao .yu yi dao shi tou xuan pu .jin jian zhen ren hu yu miao .
gan xian liao ying zhi wo yi .jin sheng ci shi bu ru jun ..
xiao dong sheng xie zhu .zhong jie jia xi sha .yin qin wang cheng shi .yun shui mu zhong he ..
.ruan ru duan ping feng .hun hun zui wo weng .bi xiang cha shu hou .yao nuan ri yang zhong .
dang shi yi bu qing shang le .yi bu chang jiang le wai ren ..
deng lou yi nan wang .huai shu chu shan lian .jian yan wu shu ji .gui wu ding ci nian .
xiu bei qi chong ku .ci ri wu ren xian .
译文及注释
译文
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来(lai)。
登上霸陵的高地继续向(xiang)南，回过头我远望着(zhuo)西京长安。
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年(nian)。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人(ren)；远处去终究也会迷失。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
凄凉的大同殿，寂寞(mo)的白兽闼。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于(yu)只能(neng)用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
注释
[6]宋玉对楚王神女之事：传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
（13）矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。
⑶欺：超越。逐：随着。
鬲（lì）：一种像鼎一样的烹饪器。
①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。
值：遇到。
赏析
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以(suo yi)旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即(ji)使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮(pan xi)”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
末段四句点明送行之意。前两句是说，董生南行之后，将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江，作者不知扁舟此去，何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是：将来有幸，在大梁城里定能相见（大梁即汴京）。而玉川子的破屋数间，那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号，作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志，作者也累试不第。除科举之外，作者也还有其他途径可以进身，但他并不低声下气去求别人的推荐，宁愿以布衣终老，所以在这里也以此勉励友人，表明将来相见，自己还是那几间破屋主人，友人也还是那么一个高傲自负之士。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个(liao ge)天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅(chou chang)落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮(pan xi)”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
末段四句点明送行之意。前两句是说，董生南行之后，将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江，作者不知扁舟此去，何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是：将来有幸，在大梁城里定能相见（大梁即汴京）。而玉川子的破屋数间，那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号，作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志，作者也累试不第。除科举之外，作者也还有其他途径可以进身，但他并不低声下气去求别人的推荐，宁愿以布衣终老，所以在这里也以此勉励友人，表明将来相见，自己还是那几间破屋主人，友人也还是那么一个高傲自负之士。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个(liao ge)天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅(chou chang)落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
赵孟坚( 魏晋 )
收录诗词 (2821) 首
简 介
赵孟坚 中国南宋画家。生于庆元五年（1199），卒于景定五年（1264），一说卒于咸淳三年（1267）。字子固，号彝斋；宋宗室，为宋太祖十一世孙，汉族，海盐广陈（今嘉兴平湖广陈）人。曾任湖州掾、转运司幕、诸暨知县、提辖左帑。工诗善文，家富收藏，擅梅、兰、竹、石，尤精白描水仙；其画多用水墨，用笔劲利流畅，淡墨微染，风格秀雅，深得文人推崇。有书法墨迹《自书诗卷》，绘画《墨兰图》、《墨水仙图》、《岁寒三友图》等传世，着《彝斋文编》4卷。
渔父
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
"蔼蔼观光士，来同鹄鹭群。鞠躬遗像在，稽首雅歌闻。
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
百战无功身老去，羡他年少渡黄河。"
夜行船·别情
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
俭薄身都惯，营为力不任。饥烹一斤肉，暖卧两重衾。
雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。"
只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。
何当世祖从人望，早以公台命卓侯。"
侍史别来经岁月，今宵应梦护香衣。"
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
叹花 / 怅诗
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
"爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒，
"松径上登攀，深行烟霭间。合流厨下水，对耸殿前山。
君尝相劝勉，苦语毒胸臆。百年心知同，谁限河南北。"
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
"安期何事出云烟，为把仙方与世传。只向人间称百岁，
论诗三十首·三十
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。"
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
如其终身照，可化黄金骨。"
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。
"宿雨初收晚吹繁，秋光极目自销魂。烟山北下归辽海，
雪诗
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。"
槿老花先尽，莲凋子始成。四时无了日，何用叹衰荣。"
"西陵沙岸回流急，船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆，
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩，薜萝新雨曙烟腥。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
"画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，
清平乐·六盘山
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
"南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
汉卒马上老，繁缨空丝绳。诚知天所骄，欲罢又不能。"
其中幽境客难到，请为诗中图画来。"
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
秋行
隙地泉声在，荒途马迹稀。殷勤话僧辈，未敢保儒衣。"
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
报曙窗何早，知秋簟最先。微风深树里，斜日小楼前。
"苍苔古涩自雕疏，谁道中郎笔力馀。
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，
饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。"
西洲曲
草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。"
影定栏杆倒，标高华表齐。烟开虹半见，月冷鹤双栖。
休悲砌虫苦，此日无人闲。
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
"惆怅云陵事不回，万金重更筑仙台。
当昼开时正明媚，故乡疑是买臣归。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火，野禽无语避茶烟。
霁夜
秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。"
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
弦歌自是君家事，莫怪今来一邑闲。
"师今欲向天台去，来说天台意最真。溪过石桥为险处，
"鸟鸣春日晓，喜见竹门开。路自高岩出，人骑大马来。
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。
见《云溪友议》）
从军行二首·其一
神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐，谁是当初入竹人。
"自知无世用，只是爱山游。旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"