首页 古诗词 东流道中

东流道中

明代 / 廖景文

櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。


东流道中拼音解释:

mi duzun xi bu xiang .ba feng rong xi yi shi .qi yuan hua zhi bu jun xi .
ji xue mi he chu .jing feng bo ji shi .da chen neng hu fa .kuang you gu shan qi ..
.ge chuang ying ying mie fu liu .bei feng wei yu xu tang qiu .chong sheng jing ye yin xiang lei .
ri xi peng qiong yao .xiang si wu xiu xie .yi ren sui bao huan .ju dai tui gao jie .
cheng xiang jin qian ci .ping yang yu nian guo .lu ru qiu yi ye .wu lu du ru he ..
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
yue zhong wen dao wan jia yi .chang lian xi yong qing men dao .jiu bie dong wu huang gu ji .
xu fu jing he cheng .xian men tu kong yan .wei jian shi qiao zu .qian nian chao shui hen ..
.bai yun zhi suo hao .bai ye xing jia can .shi jing qi jiang zhao .xian shu wo jie kan .
kong li chou shu zi .shan zhong ji cai wei .bo bei yao hu ba .bao bei su he yi .
ruo ge shen zhi ci sheng hao .shi shang ai zheng bu ai qin .ze ming ci diao nan zhi yin .

译文及注释

译文
肃宗即位的第二年,闰八月初(chu)一日那(na)天,
吴云寒冻,鸿燕号苦。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你(ni)衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱(ai)褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难(nan)以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深(shen)啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望(wang)生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”

注释
九泉:指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间。
⑤青鸟:神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”又,汉班固《汉武故事》云:“七月七日,上于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至,有两青鸟如乌,侠侍王母傍。” 后遂以“青鸟”为信使的代称。
⑹艳:即艳羡。
(18)武健:强健有力。严酷:指严厉的法令。
⑹明镜:指月亮。
(3)玉垒浮云变古今:是说多变的政局和多难的人生,捉摸不定,有如山上浮云,古往今来一向如此。

赏析

  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年(nian)生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见(wu jian)。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百(san bai)骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃(ming fei)曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

廖景文( 明代 )

收录诗词 (7675)
简 介

廖景文 廖景文,字琴学,号檀园,青浦人。干隆丁卯举人,官合肥知县。有《古檀》、《平梁归雁》、《倚杖听吟》诸集。

三绝句 / 陈道

到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"


照镜见白发 / 陈士徽

"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。


饮酒 / 冯坦

宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。


早春 / 颜时普

乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"


彭蠡湖晚归 / 周寿

墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"


定风波·红梅 / 杨文敬

池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
终古犹如此。而今安可量。"


题秋江独钓图 / 笃世南

只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。


雪望 / 孟贞仁

"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"


微雨夜行 / 蔡文镛

妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"


浣溪沙·渔父 / 顾有容

地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"