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秋蕊香·帘幕疏疏风透

元代 / 萨大文

露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
相思一相报,勿复慵为书。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
因知康乐作,不独在章句。"
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透拼音解释:

lu dian you wei run .qing xiang shi an fen .ye xian xin ji mo .dong ting wu gou fen .
shu bao pin yu su .xie lao tong xin xin ..
di cheng song chun you yang yang .tian ya song chun neng bu jia chou chang .mo chou chang .
.shen qi cong ma e mei xia .mian dai shuang wei zhuo shi qian .
xiang si yi xiang bao .wu fu yong wei shu ..
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
liang tou zhi liao he zeng chai .yao li wei mang fo li she .
.tian gong gao ge shang he pin .mei shang ling ren er mu xin .qian ri wan deng yuan kan xue .
zhi tie zai hong lu .tie xiao yi ru xue .liang yu tong qi zhong .san ri shao bu re .
you mu ming dan gui .si shi xiang fu fu .hua tuan ye xue ming .ye jian chun yun lv .
yan hui he wei zhe .dian piao cai zi gei .fei nong bu dao kou .nian bu deng san shi .
yin zhi kang le zuo .bu du zai zhang ju ..
mo wang quan wu guan zhong meng .ling nan ni yu bu xing shi ..
.feng dong cui tiao yao niao na .lu chui hong e lei lan gan .
xing you xin mu zhi xi dong .yu jiang hua gan rou cang fu .yi bei yu ye chong hou long .
.xin zheng xian qian feng yue ye .jia ling jiang di kan xing chen .yi wen cheng shang san geng gu .
ming xing ri yin hui .xing hai ri bian shuai .zui wo huang gong si .ren zhi wo shi shui ..

译文及注释

译文
  天地在不(bu)停地运动变化,这种生生息息的(de)过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇(yu)宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌(di)的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静(jing),我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
郁(yu)孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
我与他(ta)相遇后,李白非常理解我的洒(sa)脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。

注释
摈:一作“殡”,抛弃。
22.红女白婆:红妆的少女、白发的老婆婆。
56、幽厉:周幽王、周厉王。
10.持:拿着。罗带:丝带。
⑶波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒:指波涛汹涌。
⑷溯:逆流而上。
还上枝头:表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。其实是写恼人的心情,涌上心头。
95、六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……支,地支,子、丑、寅、卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。

赏析

  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天(ze tian)下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  开头(kai tou)四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭(shao tan)”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了(ye liao)先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深(er shen)刻的。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

萨大文( 元代 )

收录诗词 (7754)
简 介

萨大文 萨大文,字燕坡,侯官人。道光庚子举人。有《荔影堂诗钞》。

落梅风·人初静 / 钟离亦之

逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
随缘又南去,好住东廊竹。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 图门继旺

宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。


凄凉犯·重台水仙 / 淳于红芹

提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
五年江上损容颜,今日春风到武关。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。


水龙吟·咏月 / 绍晶辉

"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
江山气色合归来。"
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
何时解尘网,此地来掩关。"
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 毕怜南

"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。


春泛若耶溪 / 赤亥

盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 国静芹

卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,


灵隐寺月夜 / 呼延世豪

"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"


水龙吟·载学士院有之 / 万俟怜雁

携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"


观田家 / 漆雕春生

"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。