首页 古诗词 思吴江歌

思吴江歌

两汉 / 叶剑英

一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
凭君一咏向周师。"
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
失却东园主,春风可得知。"
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,


思吴江歌拼音解释:

yi yi chuang tou dian .lian lian qi xia pao .ru ni yi zai jiang .bi yu xiang jing xiao .
.wu zhong hao feng jing .ba yue ru san yue .shui xing ye reng xiang .mu lian hua wei xie .
ping jun yi yong xiang zhou shi ..
yi ye feng chui man qiang bei .li ren zi you jing shi bie .yan qian luo hua xin tan xi .
.xin shu di ru zhang .xiao tai ping si zhang .liu chi bai teng chuang .yi jing qing zhu zhang .
.long chang si di kai shan lu .ba zi tai qian zhong liu lin .
shi que dong yuan zhu .chun feng ke de zhi ..
kuang wo jin si shi .ben lai xing mao lei .shu mo hun liang yan .jiu bing chen si zhi .
bian ying .chao tuo .ci feng qi zu gao .jin gang zhui tou yu .bin tie jian chui mao .
.guan qiong xin suo nian .jian du shou zi cao .he yan fu zhu gui .wei mian zhou xian lao .
he yi bi shu qi .wu ru chu chen xiao .xing xing du men wai .fo ge zheng tiao yao .
ci shi yu er bie .jiang pan li chi chu ..
yin qin man zhuo cong ting zui .zha ke yu xing huan yi bei ..
wu yi cong ci qu .zhong lao yi song jian ..
bai tou gui she yi ru he .he chu wu qiong diao yi duo .
.jia ling jiang an yi lou zhong .jiang zai lou qian yue zai kong .yue se man chuang jian man di .

译文及注释

译文
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
豪杰在没有发达的(de)时候,走十步,有九(jiu)步如同在攀登太行山。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  周(zhou)厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
我寄身此地和你(ni)隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
薄雾弥漫(man),云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!

注释
⑶干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
15.濯:洗,洗涤
⑾离骚:指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
季鹰:张翰,字季鹰。
[12]顾瞻:回首眺望。城阙:指京城洛阳。引领:伸长脖子。
〔35〕挑:反手回拨的动作。

赏析

  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层(guo ceng)层峰峦,在山间久久回荡。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望(yuan wang)时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感(er gan)叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多(ri duo)乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

叶剑英( 两汉 )

收录诗词 (6461)
简 介

叶剑英 叶剑英(1897年04月28日—1986年10月22日),原名叶宜伟,字沧白,广东省梅县人。中国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、战略家,久经考验的共产主义者、坚定的马克思主义者,中华人民共和国和中国人民解放军的缔造者和领导人之一,中华人民共和国十大元帅之一,是中华人民共和国德高望重的开国元勋之一,是我们党、国家和军队的一位杰出领袖,他在无数次关键的时刻挺身而出,拯救了无数的生命,也改变了一个国家的命运,在国际上享有崇高威望和地位,被视为中华人民共和国建国以来最具影响力的代表人物之一。

夏夜苦热登西楼 / 迟香天

杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。


咏史·郁郁涧底松 / 东门歆艺

清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 山涵兰

有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。


送魏十六还苏州 / 壤驷翠翠

或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"


咏路 / 刚壬戌

诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,


小桃红·杂咏 / 宰父乙酉

"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。


八月十五夜月二首 / 夹谷天烟

及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 公羊森

"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,


回乡偶书二首·其一 / 隗语青

君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。


旅夜书怀 / 公良卫红

泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。