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小桃红·绍兴于侯索赋

隋代 / 崔融

三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"


小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:

san nian cheng zhong you .yu jun zui xiang shi .ying zhi wo zhong chang .bu gou nian yi shi .
jia zai dong shui xi .shen zuo lan zhu ke .tian zhou wu xian yun .du zuo kong jiang bi .
.ke lai chu ye li .yao jiu zi kai feng .lao jian duo gui si .pin wei chang bing rong .
jin hai ben fei shi .yi shu ba jiao cao .juan shu ou xiang yi .yi xi tong qi niao .
zhuan an hui chuan wei .lin liu cu ma ti .nao fan yang zi du .ta po wei wang di .
zhou sui bu gang .kong shi si sheng .shi shu ji shan .li le da ding .
liao jiang ge yi qu .song zi shou zhong bei ..
men xiang wei tai xian .shui yan bu cheng pin .tai xian ren xia wan .guo shu niao lai pin .
wen dao mu song gao yi zhang .geng wu xiao xi dao ru jin ..
wa tiao e wu yang tou xiao .yan yong kun peng lin yu duo .
yao tiao chui jian luo .meng rong huang ge hua .yuan yang lian bi shui .zhao ying wu jin sha .
.bai ri xi bian mei .cang bo dong qu liu .ming sui qian gu zai .shen yi yi sheng xiu .
jiang yu qun cong cheng qi qie .sai yan lian xing hao di xiong .
zhai xin wu wai shi .ding li jian qian shen .sheng zhu fang chong jiao .shen yi ye zi chen ..

译文及注释

译文
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们(men)听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都(du)愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不(bu)能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎(lie),百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边(bian),我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
(孟子)说:“可以。”
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
村北酸枣累(lei)累,篱东寒瓜漫地。
“谁会归附他呢?”
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。

注释
3.沧溟:即大海。
35、长卿:汉代司马相如的字。相如:指战国时赵国人蔺相如,以“完璧归赵”功拜上大夫。《史记·司马相如传》载:“(司马)相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。”
[50]微:轻微。芳蔼:香气。
207. 而:却。
(27)碣(jié)石、潇湘:一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。
1、西施:吴越春秋:越得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。
翕(xi)赫:轰动、惊动。

赏析

  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作(neng zuo)士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  诗人善于寓感慨于(kai yu)写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上(zhi shang)了。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美(guo mei)称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

崔融( 隋代 )

收录诗词 (1553)
简 介

崔融 崔融(653-706),字安成。唐代齐州全节(今济南市章丘市)人。崔融为文华美,当时无出其上者。凡朝廷大手笔,多由皇帝手敕,付其完成。其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见工力。作《则天哀册文》时,苦思过甚,遂发病而卒。中宗以其有侍读之恩,追赠为卫州刺史,谥号“文”。

小园赋 / 郑芬

烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"


/ 成坤

"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。


屈原列传 / 郁植

期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。


忆江南·春去也 / 苏辙

"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
想随香驭至,不假定钟催。"
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 朱耆寿

"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
苍苍上兮皇皇下。"
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"


清明 / 博明

羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
以下并见《云溪友议》)
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
野田无复堆冤者。"
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。


丹青引赠曹将军霸 / 陈宝

陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。


昭君辞 / 喻坦之

鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,


扫花游·西湖寒食 / 舒焘

是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,


何草不黄 / 苏升

"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。