译文
当年主(zhu)父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各(ge)个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
为何壮年奋厉勇(yong)武,能使他的威名远布?
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵(mian)延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
你没看见金粟堆(dui)前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
注释
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。
⑸知是:一作“知道”。
9、负:背。
⑺下车上马:指上任到解职。下车,官吏到任。《后汉书·张衡传》:“衡下车,治威严。”