首页 古诗词 折桂令·赠罗真真

折桂令·赠罗真真

魏晋 / 方行

"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"幽树高高影, ——萧中郎
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。


折桂令·赠罗真真拼音解释:

.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
.chun ri yi qiu feng .he wei yuan bie tong .chao hui fang zhu mei .hua luo zhou shan kong .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
.ye yue jia jia wang .ting ting ai ci lou .xian yun xi shang duan .shu liu ying zhong qiu .

译文及注释

译文
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
巴水穿过巫山,巫山夹(jia)着青天。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息(xi)在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到(dao)底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉(la)他走。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸(an),荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话(hua)像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹(hong)般的光芒下,蚌孕育着珍珠。

注释
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
①玉衡:北斗七星的第五星。这里代指斗柄,北斗的柄随着时节的变换而改变方向。
酸风射眼:寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》,"魏官牵牛指千里,东关酸风射眸子"句意。酸风,凉风。
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
⑤白虹为贯日:“白虹贯日”是一种天象,指太阳中有一道白气穿过,古人以为这是上天预示给人间的凶兆,往往应验在君王身上。
(13)水阴:水的南面。上薄:指自虞山南望湖水,水面向南伸展,上近天际。

赏析

  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏(yin yong),像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌(mang lu)碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  高潮阶段
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺(jian ye)南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫(wang fu)之所说,是“情中景,景中情”。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟(xiong wei)。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

方行( 魏晋 )

收录诗词 (2771)
简 介

方行 元台州黄岩人,字明敏。方国珍子。顺帝至正间为江浙行中书省参知政事,调江西。襟度潇洒,善谈名理,好读书。有《东轩集》。

喜迁莺·花不尽 / 王龟

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。


营州歌 / 李崇嗣

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
有人学得这般术,便是长生不死人。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
学道全真在此生,何须待死更求生。


代别离·秋窗风雨夕 / 刘祎之

后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"


送浑将军出塞 / 李致远

吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
《三藏法师传》)"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


水谷夜行寄子美圣俞 / 黄圣年

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 徐暄

静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"


夔州歌十绝句 / 李宾

"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 许源

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。


华山畿·啼相忆 / 王季则

"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
贵如许郝,富若田彭。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"


竹枝词二首·其一 / 许南英

"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
(县主许穆诗)
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。