首页 古诗词 浣溪沙·蓼岸风多橘柚香

浣溪沙·蓼岸风多橘柚香

五代 / 徐恩贵

沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
并付江神收管,波中便是泉台。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香拼音解释:

shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
jing yi qing xian pian .xian zhui lv sha zhi .fan yan gen zhi zai .ming nian xiang ci qi ..
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..

译文及注释

译文
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
人(ren)在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了(liao)头发。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝(chao)廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草(cao)木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
茅屋的柴(chai)门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打(da)了个冷战。
夕阳穿(chuan)过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?

注释
⑷菡萏(hàn dàn):荷花。
酪(lào)浆:牲畜的乳浆。
〔51〕敛容:收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。
190、非义:不行仁义。
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
7.行:前行,这里指出嫁。
登仙:成仙。

赏析

  这首诗前面的(de)写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现(biao xian)出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接(chang jie)济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
其三
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理(he li)的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比(xiang bi)照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

徐恩贵( 五代 )

收录诗词 (7391)
简 介

徐恩贵 徐恩贵,字念初,号宝卿,宜兴人。咸丰元年举人,有《晓湖词》。

桃花溪 / 吴伟业

星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 严椿龄

日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"


小雅·何人斯 / 何恭直

不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 高吉

风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"


相逢行二首 / 卫德辰

我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


乌夜啼·石榴 / 孙诒让

"寺隔残潮去。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
金银宫阙高嵯峨。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"


馆娃宫怀古 / 常传正

会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。


点绛唇·感兴 / 褚亮

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 宗端修

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。


点绛唇·黄花城早望 / 张注庆

"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。