洛中访袁拾遗不遇
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
五噫谲且正，可以见心曲。"
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
洛中访袁拾遗不遇拼音解释:
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
.wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .zi cong xiang shi hou .chang ji zai yin zhong .
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
译文及注释
译文
萋萋的(de)芳草，遮盖(gai)了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道(dao)，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是(shi)隔壁那个老人干的。
穆王(wang)御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风(feng)空展出吴山碧翠。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳(yang)城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开(kai)，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，
只看见她泪痕(hen)湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
注释
[5]罔间朔南：不分北南。
⑷敛羞蛾：意谓紧皱眉头。
⑶汴水：汴河，即通济渠。
②争教二句：意谓怎教清泪不长流呢？(泪流而至结成冰，可见泪流之长之多了)最好是把离别之事不放在心上。
143、百里：百里奚。
如竹枝：像川东民歌《竹枝词》一样（句中句尾有和声）。
⑼索：搜索。
赏析
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审(sheng shen)美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
此诗兴中有比，开头以寒泉水冷，浸淹野草起兴，喻周室的内乱与衰微。而这，亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法，慨叹缅怀周京，充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏，更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章，却来了一个雨过天晴般的突然转折，说到周王朝鼎盛之时，万国朝拜的盛况。或者又如红楼中，经历过至盛的繁华之后，终落了一片白茫茫大地真干净，彼时穿了大红猩猩毡，行走于雪野中的落魄公子宝玉，大概也会想起往年家族极盛，鲜花着锦、烈火烹油之时，梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
这首诗在构思上有显著的特点，即以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程。诗人对这(dui zhe)一过程中的种种场景，并不作具体描绘渲染，而是紧扣时间的推移、景物的变换，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继，来揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写，不下一句贬辞，而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻，深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说：“乐极生悲之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓寄兴深微者。……末缀一单句，有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈(han yu) 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论(ding lun)。
接下来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象，关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开。这八句，“神情声口俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的，却反映了守关将士昂扬的斗志。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
此诗兴中有比，开头以寒泉水冷，浸淹野草起兴，喻周室的内乱与衰微。而这，亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法，慨叹缅怀周京，充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏，更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章，却来了一个雨过天晴般的突然转折，说到周王朝鼎盛之时，万国朝拜的盛况。或者又如红楼中，经历过至盛的繁华之后，终落了一片白茫茫大地真干净，彼时穿了大红猩猩毡，行走于雪野中的落魄公子宝玉，大概也会想起往年家族极盛，鲜花着锦、烈火烹油之时，梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
这首诗在构思上有显著的特点，即以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程。诗人对这(dui zhe)一过程中的种种场景，并不作具体描绘渲染，而是紧扣时间的推移、景物的变换，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继，来揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写，不下一句贬辞，而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻，深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说：“乐极生悲之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓寄兴深微者。……末缀一单句，有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈(han yu) 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论(ding lun)。
接下来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象，关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开。这八句，“神情声口俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的，却反映了守关将士昂扬的斗志。
创作背景
诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆，倾述了这种感情。
卢求( 近现代 )
收录诗词 (2166) 首
简 介
卢求 幽州范阳人。李翱婿。敬宗宝历二年登进士第。后累佐节度使幕。宣宗大中九年，为西川节度从事。应节度使白敏中之命，撰《成都记》五卷，历记成都风俗物产及古今逸事。官至刺史。
玉树后庭花
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
杂诗二首
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
芭蕉生暮寒。
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
天净沙·秋
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
原隰荑绿柳
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
"东风万里送香来，上界千花向日开。
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
虞美人·黄昏又听城头角
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
留向人间光照夜。"
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
孝丐
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
翻译推南本，何人继谢公。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。"
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
调笑令·边草
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
与顾章书
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
君但遨游我寂寞。"
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
左忠毅公逸事
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
化作寒陵一堆土。"
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"