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塞上曲

唐代 / 吴苑

"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
回首碧云深,佳人不可望。"
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"


塞上曲拼音解释:

.yi zuo tong men you .cheng ming feng zhi lu .jin wei ren zi yi .xiu huan ji fei shu .
shou gong xing yue yi .xian lu wang lai she .zong you ying xian shu .zhong bei ge jiang sha ..
hui shou bi yun shen .jia ren bu ke wang ..
fa yuan peng lai jian wang mu .que gui ren shi shi xian fang ..
mo dao shan seng wu ban lv .mi hou chang zai gu song zhi ..
er tong jing zou bao ren lai .shuang fu kai men yi sheng ku ..
.shen yu tao ming ming zi sui .feng xian dan zhao jiang mao ci .ku jie nan wei tian zi ming .
xin ku lao shi kan shou chu .wei xuan qiu yao bi kong fang .
zhong qi mai han zhu .tong ci li pu yu ..
shan chuan mi dao lu .yi luo kun feng chen .jin ri bian zhou bie .ju wei cang hai ren ..
zhong yuan xiang gong chu yi .xiu gu jin an wu xian .you ren chu chu gui chi ..
xiao bi tou hong zhi .jiao er nong bai ran .you shi kan jiu juan .wei mian yi zhong xian ..

译文及注释

译文
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
  长安的(de)大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是(shi)谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可(ke)曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了(liao)也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让(rang)。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷(fen)飞,点点打在人的衣上。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
魂魄归来吧!
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。

注释
藻荇:泛指生长在水中的绿色植物。藻,藻类植物。荇,荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
5.非:不是。
⑵形容:形体和容貌。
3、蓉桂竞芳之月:指农历八月。
2. 已:完结,停止
⑶幽花:幽静偏暗之处的花。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。

赏析

  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  孟子(meng zi)本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗(he shi)人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出(chu)李白思想中孤傲遁世的一面。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休(ba xiu)”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

吴苑( 唐代 )

收录诗词 (2365)
简 介

吴苑 (1638—1700)安徽歙县人,字楞香,号鳞潭,晚号北黟山人。康熙二十一年进士。通经世致用之学,对策极言黄淮分合之势。官检讨,累官祭酒。笃于师友,为诗多和平之音。有《北黟山人集》、《大好山水录》。

蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 太叔继朋

"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
行宫不见人眼穿。"
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,


国风·唐风·羔裘 / 子车洪涛

究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"


羔羊 / 壤驷玉航

望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
愿示不死方,何山有琼液。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,


定风波·感旧 / 夹谷娜娜

"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
谁令呜咽水,重入故营流。"
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。


寄全椒山中道士 / 公良广利

翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。


襄阳歌 / 费莫利娜

旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。


春昼回文 / 太叔乙卯

巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 公冶甲

"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。


同谢咨议咏铜雀台 / 燕文彬

炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
铭旌敛归魂,荆棘生路傍。门柳日萧索,繐帷掩空堂。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。


寒食城东即事 / 仇念瑶

悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。