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菩萨蛮·夏景回文

魏晋 / 毕自严

兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
行人千载后,怀古空踌躇。"
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

lan shi nan ren pei .hua diao yi luo zhuang .zhan huang ying chi zhong .zi lv cao xin chang .
.zhen niang mu .hu qiu dao .bu shi zhen niang jing zhong mian .wei jian zhen niang mu tou cao .
.hu ma bing yang xue jing du .mian cui you xiang xin chu lu .
ke shi chan fang wu re dao .dan neng xin jing ji shen liang ..
jin chao you song jun xian qu .qian li luo yang cheng li chen ..
jin hai jiang mi kuo .ying qiu ye geng chang .yan bo san shi su .you wei dao qian tang ..
de de wei ti luo sha shi .gu lai fei du wu yuan yuan ..
.sui mu feng dong di .ye han xue lian tian .lao fu he chu su .nuan zhang wen lu qian .
qin ai ri ling luo .zai zhe reng bie li .shen xin jiu ru ci .bai fa sheng yi chi .
xing ren qian zai hou .huai gu kong chou chu ..
ji liu tao ruan tu .bu zu zhi chi ya .wo weng bi bi zhuo .luo mao chi meng jia .
dui an pao lai yan xiao ming .xian shang lan yu cheng xing chu .zui hui hua fang xin feng xing .
.guan cao qing qie fei ren jing .feng yue xian ming shi dong tian .man qi jing hua pu zi tan .
jin wei qing gong chang .shi lai you ci xiang .pei hui yi jian shang .pi ni song shao bang .
wei yun she ji chen .he he wen wu zi .shi shou cheng xiang yin .wu jian da jiang qi .
.jin jian tou tuo ban .yun shi lao geng yong .xing ling xian si he .yan zhuang gu yu song .
.he man neng ge neng wan zhuan .tian bao nian zhong shi cheng han .ying xing xi zai ling yu jian .
da you gao men suo kuan zhai .zhu ren dao lao bu zeng gui .
zhong bin wu ju qi .qun liao qie qun xun .wu qing yi ri zui .yong kao jiu ri qin .

译文及注释

译文
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战(zhan)场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩(en)无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
怎么能忘记那时(shi),我(wo)们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
怀乡之梦入夜屡惊。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈(zhang)夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
头上插(cha)着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。

注释
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。
⑾万姓:百姓。以:因此。
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。
[41]姬汉:即汉族。姬,周天子的姓。旧邦:指中原周汉的故土。
7.海涌银为郭,江横玉系腰这两句诗是《浙江《观潮》周密 古诗》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”:就是指这样的景象。

赏析

  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  这里,寥落古《行宫(xing gong)》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山(ming shan)都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须(he xu)用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

毕自严( 魏晋 )

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简 介

毕自严 毕自严,(一作曰岩)字景会(一作景曾),淄川人(今淄博市周村区王村镇万家村)。天启、崇祯年间任户部尚书,掌管全国财政。在财源枯竭、入不敷出的情况下,毕自严精心协调、精打细算,支撑明朝财政近10年,功在社稷。毕自严万历二十年弱冠时进士及第,授松江推官。他年少有大才,尤善于综理复杂的经济事务。先后任刑部主事、工部员外郎、淮徐道参议、河东副使、洮岷兵备参议、陕西右布政使,泰昌元年升为太仆寺卿,跻身九卿之列。

有南篇 / 睦傲蕾

不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。


玉楼春·别后不知君远近 / 昔笑曼

南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"


鲁颂·駉 / 公西巧云

"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 张简庆彦

太常三卿尔何人。"
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
江流不语意相问,何事远来江上行。"


武侯庙 / 百里春胜

一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。


冉溪 / 宇文巳

上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。


清江引·立春 / 羊舌紫山

胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。


望江南·幽州九日 / 柴卓妍

泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。


过秦论(上篇) / 龙飞鹏

年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
"前回一去五年别,此别又知何日回。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。


羔羊 / 司徒庆庆

照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,