译文
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
在别离(li)之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远(yuan),鸿雁难以飞到,想必(bi)书信稀少。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
千对农人在耕地,
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
春风骀(tai)荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
楚南一带春天的征候来得早,
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻(chi)之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚(gang)刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且(qie)喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
注释
⑦国:域,即地方。
⑶缠绵:情意深厚。
39.圣人无常师:圣人没有固定的老师。常,固定的。
月色:月光。
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
208、敖庾、海陵:粮仓名。