译文
柴门多日紧闭不开,
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香(xiang),有谁对它同情哀怜?
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春(chun)秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法(fa)详谈。
玉石砌的台阶(jie)上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高(gao)高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季(ji)(ji)子是臣,就应该有君啊(a)。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
注释
⑴《州桥》范成大 古诗:正名为天汉桥,在汴梁(今河南省开封市)宣德门和朱雀门之间,横跨汴河。
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。
⑺青春:指明丽的春天的景色。作伴:与妻儿一同。
24.焉如:何往。
230、得:得官。
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。
⑶慵:懒,倦怠的样子。
⒀贤主人:指张守珪。